第11課 西漢建立和“文景之治”教案大家都知道，在上周三（10月18號(hào)）上午9點(diǎn)，有一場(chǎng)非常重要的會(huì)議召開(kāi)了，對(duì)，就是黨的十九大，在會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記作了重要報(bào)告，其中有一段是這樣說(shuō)的：人民生活不斷改善。深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民獲得感顯著增強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高，保障性住房建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。從這段報(bào)告中，你感觸最深的是什么？對(duì)，重視人民。其實(shí)在兩千多年前的中國(guó)的一個(gè)王朝，也有一些領(lǐng)導(dǎo)人非常重視人民，重視人民的生產(chǎn)和生活，你知道是哪個(gè)王朝嗎？對(duì)，西漢，這一節(jié)，我們就一起來(lái)看一下西漢王朝，特別是西漢建立之初，統(tǒng)治者是如何的重視人民的生產(chǎn)和生活的。展示課題：第11課 西漢建立和“文景之治”首先明確我們本節(jié)課所要掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一塊齊讀：1、說(shuō)出西漢的建立情況；2、歸納休養(yǎng)生息政策實(shí)施的原因、措施及影響；3、結(jié)合休養(yǎng)生息政策，談?wù)剬?duì)當(dāng)今國(guó)家發(fā)展的啟示。無(wú)論是通過(guò)讀剛才的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還是通過(guò)預(yù)習(xí)課文，有心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一節(jié)課一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)政策，對(duì)，休養(yǎng)生息政策。那么，到底什么是休養(yǎng)生息呢？休養(yǎng)生息：即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增加人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。西漢初年為什么會(huì)實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息呢？一起來(lái)進(jìn)入背景篇：首先要清楚，實(shí)行休養(yǎng)生息政策的西漢王朝的建立情況：建立時(shí)間：公元前202年；建立者：劉邦（漢高祖）；都城：長(zhǎng)安（今陜西西安）（課本63頁(yè)，地圖最東邊找到長(zhǎng)安，看是今天的哪個(gè)城市：對(duì)，西安）剛建立的西漢王朝為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策呢？通過(guò)看材料，你應(yīng)該就會(huì)明白：材料一：“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟（四匹相同顏色的馬駕車），而將相或乘牛車。” 漢書(shū)食貨志根據(jù)課本內(nèi)容，結(jié)合以上材料，說(shuō)一說(shuō)漢初的社會(huì)景象，并說(shuō)出呈現(xiàn)這種景象的原因。土地荒涼，人民流離失所，人口銳減，社會(huì)蕭條。原因：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和秦的暴政。說(shuō)到秦，大家一起回憶一下，秦朝剛建立時(shí)，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年戰(zhàn)亂的國(guó)家是不是也是很蕭條，那秦始皇和秦二世是不是減輕了對(duì)農(nóng)民的壓迫，讓農(nóng)民安心生產(chǎn)了呢？而是賦稅沉重、徭役繁重，實(shí)行暴政，結(jié)果統(tǒng)治了十幾年就滅亡了。如果你是劉邦，面對(duì)秦的教訓(xùn)，你會(huì)實(shí)行暴政？還是讓農(nóng)民安定的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？對(duì)，肯定是后者。也就是和百姓一起休養(yǎng)生息。一起來(lái)看一下漢初的這幾位統(tǒng)治者具體都采取了哪些措施？可以說(shuō)，在西漢初年，有三位皇帝是實(shí)行休養(yǎng)生息政策的大功臣：哪三位？對(duì)，漢高祖、漢文帝、漢景帝。我們分別來(lái)看一下：漢高祖：材料一：頒布軍隊(duì)復(fù)原令，凡復(fù)原的軍吏卒，可按軍功大小，分配田宅或免除賦徭。動(dòng)員流亡之民回鄉(xiāng)，“復(fù)古爵田宅”。在全國(guó)釋免罪人和奴婢，增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口。材料二：劉邦根據(jù)官吏俸祿和政府開(kāi)支制定全國(guó)賦稅總額。田租，或稱田賦，即土地稅，征收率為十五稅一；口賦，也稱算賦，即人口稅，每人每年一算（120錢）。措施：1、讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)； 2、動(dòng)員流民還鄉(xiāng)；3、釋放罪人和奴婢； 4、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；5、輕徭薄賦。漢文帝：材料一：文帝曾經(jīng)想建一露臺(tái)，召工匠計(jì)之，需百金，便放棄了這個(gè)念頭，說(shuō)：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！”白壽彝 中國(guó)通史材料二：及文帝即位，躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失是以刑罰大省，至于斷獄四百，有刑措（置刑法而不用）之風(fēng)。措施：1、提倡節(jié)儉治國(guó)； 2、以德化民，廢除嚴(yán)刑苛法。漢景帝：材料一：農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)可得衣食物。漢書(shū)景帝紀(jì)第五措施：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其實(shí)，你發(fā)現(xiàn)這三位皇帝都是有共性的，有哪些共性：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視農(nóng)民，以德治國(guó)，輕徭薄賦，廢除嚴(yán)刑峻法！休養(yǎng)生息就是統(tǒng)治者不要收過(guò)重的賦稅，不要過(guò)多的去征發(fā)徭役，不要過(guò)多的去干涉百姓的生產(chǎn)和生活，也就是統(tǒng)治者要實(shí)行“無(wú)為”，你還記得“無(wú)為”是哪家思想嗎？對(duì)，道家思想。大家想一下，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂過(guò)后，剛穩(wěn)定下來(lái)的國(guó)家，統(tǒng)治者最應(yīng)該用哪些思想來(lái)治理國(guó)家？對(duì)，道家思想。西漢初年就是如此。再問(wèn)大家，在動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的年代，統(tǒng)治者最應(yīng)該采納哪些思想？對(duì)，要用非常強(qiáng)勢(shì)，法律嚴(yán)明的法家！也就是說(shuō)，不同社會(huì)狀況下，治理國(guó)家的思想是不同的。我們每個(gè)人也一樣，當(dāng)我們面對(duì)不同情況時(shí)，我們也要采用不同的思路和方法來(lái)處理！經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者的努力，西漢初年的休養(yǎng)生息政策是否取得了一些效果，產(chǎn)生了一些影響呢？一起來(lái)看一下休養(yǎng)生息政策實(shí)施后西漢的景象：“自今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事。史記平淮書(shū)“海內(nèi)安寧，家給人足。”資治通鑒“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外” 漢書(shū)食貨志政治清明、社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于這種社會(huì)局面，歷史上稱之為“文景之治”。（之治是對(duì)歷史上政治清明、社會(huì)繁榮的局面的夸贊，我們以后學(xué)到唐太宗李世民時(shí)還會(huì)學(xué)到“貞觀之治”）。除了通過(guò)以上材料，我們還可以看一段視頻來(lái)加深一下對(duì)“文景之治”的了解。（視頻播放：超鏈接）我們來(lái)大致總結(jié)一下今天所學(xué)的內(nèi)容：西漢初建，社會(huì)蕭條，政權(quán)不穩(wěn)漢高祖、漢文帝、漢景帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策 “文景之治”為漢武帝大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。西漢王朝有這樣的繁榮局面，我相信當(dāng)今世界，每一個(gè)國(guó)家也都想有這樣蒸蒸日上的國(guó)力，那這節(jié)課我們學(xué)的這些政策和措施對(duì)當(dāng)今我們國(guó)家的建設(shè)是不是也有一些借鑒意義呢？大家一起來(lái)合作探究這樣的問(wèn)題：結(jié)合漢初統(tǒng)治者的“以農(nóng)為本”、“勤儉治國(guó)”和“以德化民”，請(qǐng)你為當(dāng)前國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)提一些建議？（兩邊四人組、中間六人組），我們來(lái)進(jìn)行個(gè)小組大比拼，一會(huì)兒每組找發(fā)言人發(fā)言。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民素質(zhì)，重視農(nóng)民的生產(chǎn)和生活；大國(guó)貫徹“勤儉治國(guó)”的思想，小家發(fā)揚(yáng)勤儉持家的優(yōu)良美德；堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。經(jīng)過(guò)你們剛才的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)你們每一個(gè)人都有做領(lǐng)導(dǎo)人的潛質(zhì)，因?yàn)槟銈円呀?jīng)明白了一個(gè)道理：作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須以人為本，勤儉治國(guó)，以德化民。有如此意識(shí)，國(guó)家何愁不強(qiáng)大！有如此格局，國(guó)家何愁不繁榮！有如此與祖國(guó)共奮進(jìn)的你們，國(guó)家何愁不昌盛！讓我們共同祝愿我們的國(guó)家繁榮昌盛！3