第15課 兩漢的科技和文化教學目標1知識與技能(1)通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解兩漢時期的科學技術(shù)成就和醫(yī)學成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進、張仲景和華佗。(2)通過本課的教學，使學生了解佛教傳入和道教興起的簡要史實；了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的史記的主要內(nèi)容。2過程與方法(1)辯證分析：通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義有關(guān)社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力。(2)根據(jù)對教材內(nèi)容、教學目標及學生的知識、心理特點等方面的分析，本課采用常規(guī)課與活動課相結(jié)合的綜合課型方式進行教學。教學活動將采用探究性學習方式，學生通過確定研究目標，親自動手收集信息和處理信息及展示自己的研究成果，培養(yǎng)自主探究的學習習慣。3情感態(tài)度與價值觀 (1)認識到當時我國科學技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻，從而激發(fā)學生的愛國主義情感。(2)認識到兩漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。(3)培養(yǎng)求真求實學風：通過了解司馬遷撰寫史記的經(jīng)歷和史記的卓越成就，培養(yǎng)學生獨立思考、求真求實的學風，注重學習與實踐的結(jié)合。教學重點和難點重點：造紙術(shù)的發(fā)明和改進、以史記為代表的史學成就。難點：宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。教學設(shè)計思路1教材分析本課主要介紹兩漢的科技和文化，包括的內(nèi)容：造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著史記、道教和佛教。兩漢的科技成就是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，同時這些科技成就運用于社會生產(chǎn)和生活又對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。因此，學習本課有助于理解我國統(tǒng)一國家政權(quán)建立的歷史意義。2學情分析（略）3教學方法直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。教學準備圖片、史料、多媒體課件等。教學過程教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動設(shè)計意圖導入新課講述：今天，我們所學的課本、所用的練習本、閱讀的各種報刊、雜志等都離不開“紙”。“紙”廣泛應用于我們的生活，那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎？觀看圖片，領(lǐng)悟進入新課。欣賞圖片，激發(fā)學習的興趣。探究新知(授新課)1造紙術(shù)的發(fā)明過渡：在紙發(fā)明以前中國古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點？(1)紙的發(fā)明展示甘肅天水出土的紙圖片，目前世界上已知的最早的紙。提出問題：西漢早期用麻做的紙已經(jīng)可以用于書寫文字和繪圖，它有什么缺點？(2)蔡倫改進造紙術(shù)(東漢)后來，東漢的蔡倫改進造紙術(shù)，這就是改進造紙術(shù)的蔡倫（播放蔡倫改進造紙）的視頻）。提出問題：請大家到教材中找一找蔡倫改進后的造紙術(shù)所用的原材料有哪些？展示原材料的圖片：樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。蔡倫改進后的紙有什么優(yōu)點？意義總結(jié)：為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫“蔡侯紙”。世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。展示造紙術(shù)傳播圖。造紙術(shù)的發(fā)明對我國及世界產(chǎn)生極大的作用，那造紙術(shù)工藝有哪些步驟？指導學生閱讀課本造紙工藝流程圖，并展示造紙工藝流程圖。動腦筋紙廣泛用于人類生活的各個領(lǐng)域，你能說說有哪些方面嗎？現(xiàn)代人將廢舊紙或紙制品回收作為造紙原料，經(jīng)過一定的加工程序，重新制造出符合一定質(zhì)量標準的紙，這種紙叫做再生紙。今天人們大力提倡再生紙有什么意義？思考問題，回答問題：不易刻寫；笨重、昂貴；不易保存。麻紙比較粗糙，不便書寫。 回答問題：樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)做原材料。原料容易找到，便宜，質(zhì)量高。觀看圖片，理解造紙術(shù)的意義。閱讀課本，回答問題：漂洗、浸泡原料。用草木灰除去原料中的油脂、色素。把原料切碎、煮爛。把原料搗成細纖維，并放入水池攪成紙漿。用模具撈取紙漿，并曬干使之成型。紙成型后表面粗糙、發(fā)皺，不利于書寫，需用力砑光，使紙張表明平滑。可以用于書寫、繪畫；用于包裝；用于制造紙質(zhì)生活用品，如紙杯、紙盒。我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用再生紙有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護。理解紙發(fā)明的重要性。培養(yǎng)識圖能力了解早期紙的缺點。了解蔡倫改進后的造紙術(shù)的相關(guān)知識點。培養(yǎng)學生的觀察和想象能力。激發(fā)學生的環(huán)保意識情感。2張仲景和華佗(1)張仲景哪位同學來講張仲景的故事？張仲景的醫(yī)學成就是什么，后世尊稱他為什么？播放傷寒雜病論視頻講述：傷寒雜病論把霍亂、痢疾、流行性感冒等急性傳染病稱為傷寒諸癥，然后辨別病情，找出病源，提出治療方案和相應的藥方。金匱要略匯集了各種雜病藥方，記錄了內(nèi)科、 外科和婦產(chǎn)科等數(shù)百個藥方。傷寒雜病論創(chuàng)造性地提出了辯證施治的原則，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)學家譽為“萬世寶典”。(2)華佗提出問題：我們經(jīng)常用“華佗再世”來形容一個人醫(yī)術(shù)的高超，那么華佗在醫(yī)學上的成就是什么？總結(jié)：“麻沸散”是全身麻醉藥劑，用于外科手術(shù)，這是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)制了一套醫(yī)療保健體操，因為這套體操模仿鹿、虎、熊、猿、鳥五種禽獸的動作，所以叫做“五禽戲”。華佗認為，人應當經(jīng)常活動，血脈才會暢通，才不會生病。(展示“導引圖”)哪位同學能講述華佗的故事？講故事：張仲景做了長沙太守后，堅持為百姓治病。按當時規(guī)定，他這一級別的官，不能隨意接近百姓。他想出一個辦法，每月初一、十五兩天大開衙門，坐在大堂上接診。為了紀念張仲景，后人把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)圣稱為“坐堂先生”。回答問題：傷寒雜病論、“醫(yī)圣”。(1)回答問題：制成“麻沸散”；醫(yī)學體操“五禽戲”。講述故事。鍛煉語言能力。理解張仲景的醫(yī)學成就。了解華佗的主要成就。鍛煉學生的語言表達能力。3歷史巨著史記（1)司馬遷的生平提出問題：同學們概述司馬遷的故事。(2)史記史記的內(nèi)容提出問題：史記是一部什么樣體裁的書？它記述了什么時期的史事？它的歷史地位怎樣？)活動探究朗讀史記的片段，談談史記是如何評價歷史人物。壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？史記司馬遷撰寫史記是由哪些因素促成的？我們應該學習他怎樣的治學和治史態(tài)度？史記被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是為什么？其重要價值在哪里？(1)講述司馬遷的故事。(2)思考問題，回答問題：紀傳體通史；史記記述了從黃帝到漢武帝時期的史事；史記是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的中國歷史上的第一部紀傳體通史。理解史學體裁。(3)朗讀史記的片段，回答問題：實事求是地評價歷史人物。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評論漢武帝的功過等。成書的條件：從小愛好文史；年輕時去各地游歷，收集了大量資料，開闊了眼界；做了史官后，利用國家藏書處，閱讀了大量書籍；十年多的刻苦努力，終于成書。史記是我國第一部紀傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學與史學著作。鍛煉學生的語言能力，進一步了解司馬遷的品質(zhì)。了解史記的主要內(nèi)容。拓展學生的知識，了解史學體裁，為今后的學習奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學生獨立思考、求真求實的學風，注重學習與實踐的結(jié)合。4道教和佛教(1)道教的興起提出問題：道教什么時候在民間興起？創(chuàng)始人是誰？道教的基本主張是什么？道教與道家是一樣的嗎？我國道教的發(fā)源地在哪里？展示圖片青城山。道教在它誕生之后，就對中國文化直接產(chǎn)生巨大而深遠的影響，特別是在封建社會后期，中國文化隨處可以見到道教影響的印跡。尤其在文學、藝術(shù)等方面的影響，同學們接觸比較多，可以試著舉一些例子。(2)佛教的傳入提出問題：佛教起源于哪里？什么時候傳入我國？佛教的基本主張是什么？同學們，你們知道我國第一所寺院叫什么名字？教師引導：東漢明帝時，明帝派人去西域求佛，回來時請了兩位西域的高僧，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像到洛陽。明帝令人建寺存放，請兩位高僧也住在里面，取名白馬寺。佛教對我國有什么影響？教師引導：佛教的傳入，為中國的文學帶來了新的意境、文體，詞語等。激發(fā)了中國神魔小說的創(chuàng)作熱潮，西游記就是其中優(yōu)秀作品。在我們的生活中，如蘭盆會、吃臘八粥等民俗活動也是源于佛教，甚至我們的日常用語中，也不知不覺地使用了很多佛教的觀念，如煩惱、世界、煙緣。佛教的道德觀更對我們的人生有著相當?shù)挠绊懀缟朴猩茍螅瑦河袗簣蟮囊蚬f，就是很多中國人沿用至今的生活準則。隨著佛教的傳入，帶有佛教藝術(shù)的特色的塔、寺等建筑興起，石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都程度不同地受到佛教的影響。欣賞中國四大佛教圣地。動腦筋：佛教和道教為什么會在我國古代得以傳播和發(fā)展？猜一猜：你知道下列成語或俗語跟哪個宗教有關(guān)？(1)東漢時期，張道陵。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。思考問題，回答問題：道家是哲學流派，道教是宗教流派。 道家創(chuàng)始人是老子，道教創(chuàng)始人是張道陵。 道教是以道家思想為基礎(chǔ)，都講究無為而治、順其自然。青城山。分組討論：文學：如我國著名的古典小說西游記的人物有以如來佛和玉皇大帝為首的佛、道的兩個系統(tǒng)；道教還對中國文學理論和文學家藝術(shù)想象力的發(fā)展起了推動作用；李白詩作中那種瞬息萬變的豐富想象力，就同他對神仙世界的向往有著明顯的關(guān)系。藝術(shù)：道教的宮觀建筑、雕塑和繪畫藝術(shù)，豐富了中國的園林和藝術(shù)。科學技術(shù)方面：我國四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥的過程中發(fā)明的。道教講究養(yǎng)生之道，保存并發(fā)展了氣功，也對中國的人體科學做出了貢獻。(1)古印度；西漢末年傳入。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。白馬寺。佛教的傳入，對我國文化的發(fā)展有深遠影響。欣賞圖片。討論問題，回答問題：佛教的主張具有麻痹人民反抗意志的作用，符合封建統(tǒng)治者的政治需要；道教的主張迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。所以，這兩種宗教都得到統(tǒng)治者的扶植和支持，得到了傳播和發(fā)展。回答問題：平時不燒香，臨時抱佛腳。(佛教)道高一尺魔高一丈。(道教)八仙過海，各顯神通。(道教)做一天和尚撞一天鐘。(佛教)一人得道，雞犬升天。(道教)不看僧面看佛面。(佛教)了解道教的基本概括。了解道教和道家的區(qū)別。了解道教對現(xiàn)實生活的影響。聯(lián)系生活，學以致用。對佛教的傳入、基本主張、傳入的意義形成清晰概念。了解佛教在我國盛行的情況。培養(yǎng)學生比較和分析能力，進一步了解佛教和道教的區(qū)別。激發(fā)興趣，學以致用。課堂總結(jié)歌謠記憶歷史：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫又改進。質(zhì)優(yōu)價廉宜推廣，文明傳播 世界行，東漢末年張仲景，出書傷寒雜病論。外科祖師是華佗，“麻沸散”五禽戲立根基。司馬遷著史記，記錄黃帝到武帝。編撰使用紀傳體，文筆簡潔是范例。歸納、梳理知識點。理清所學知識，快速輕松記憶本課知識點。課后作業(yè)寫調(diào)查報告：中醫(yī)與生活調(diào)查形式：走訪老中醫(yī)或看觀看相關(guān)電視節(jié)目等。學生分組動員。傳承中醫(yī)文化感語中醫(yī)與生活板書設(shè)計第15課 兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明二、張仲景和華佗三、司馬遷和史記四、道教和佛教教學反思本節(jié)課我以啟發(fā)式為主要教學方法，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，了解兩漢科技文化成就，感受古代人民的勤勞與智慧以及中華民族對人類文明的巨大貢獻，激發(fā)學生愛國主義情感，并使這種愛國主義情感貫穿整個教學過程。進入第一主題：造紙術(shù)的發(fā)明。在講解造紙術(shù)的由來以及改進的過程，我根據(jù)多媒體上的圖片，課本中的小材料以及造紙的動態(tài)過程，適時的提問，向?qū)W生強調(diào)三個內(nèi)容：第一，造紙是西漢時我國發(fā)明的，西漢時候的麻紙由于質(zhì)量差產(chǎn)量低不適合普遍書寫，因此才會改進造紙術(shù)，第二,蔡倫在改進造紙術(shù)具體改進在原料方面，由于造紙原料易找，價格便宜，易于推廣，第三，演示動態(tài)的造紙過程，強調(diào)雖然今天造紙廠使用比較先進的機器生產(chǎn)，但是造紙的基本程序沒有太大變化。（設(shè)計意圖:通過同學的自主講述，設(shè)計圖片情景，運用問題教學法，讓學生積極參與教學過程，激發(fā)學生興趣，使學生更能掌握造紙術(shù)的發(fā)明改進過程）由于我國的造紙術(shù)優(yōu)點突出，世界上大多的造紙術(shù)大多都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的，請同學們思考：造紙術(shù)發(fā)明與改進的歷史意義？在學生回答的基礎(chǔ)上，進行歸納最后總結(jié)造紙術(shù)的發(fā)明，體現(xiàn)我國勞動人民的勤勞與智慧，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。進入第二主題：張仲景和華佗請同學回答大屏幕的幾個問題：1、兩漢時期有哪些成就哪些名醫(yī)？2、張仲景的醫(yī)學貢獻有哪些？3、華佗的醫(yī)學成就有哪些？（設(shè)計意圖：利用課本中現(xiàn)成的材料讓學生感受張仲景成為醫(yī)圣的原因，不僅是醫(yī)術(shù)還有醫(yī)德，通過上臺展示五禽戲，使學生體會五禽戲強身健體的作用。補充相關(guān)的課外知識，可以幫助學生理解知識，拓展學生的知識面。）進入第三主題 司馬遷與史記多媒體展示司馬遷的畫像，簡介，和“人固有一次死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的名言。角色體驗活動:穿越時空隧道，回到漢朝，根據(jù)大屏幕上的材料以及三個情景設(shè)置，請同學講解，感受司馬遷刻苦，堅毅，嚴謹，秉筆直書的精神。學生通過角色體驗得出結(jié)論：司馬遷不愧為我國古代偉大的史學家，由衷地對司馬遷的“刻苦發(fā)奮，秉筆直書，踏實嚴謹?shù)取笨少F精神表示欽佩。進入第四主題-佛教與道教回答問題：1、 道教的創(chuàng)始人是誰？教義和傳播方式是什么？2、 佛教起源哪？創(chuàng)始人？教義是什么？3、 為何佛教能得到封建統(tǒng)治者的提倡并受到中國老百姓的歡迎？4、 佛教傳入的影響？（設(shè)計意圖：歷史的學習要為政治活動而服務，現(xiàn)在國家倡導宗教自由，不得強迫青少年信奉宗教，因此我通過問題，簡單的使學生了解對兩漢的宗教的基本史實，不作為深入了解。）本課的內(nèi)容不多，但邏輯性不太強，如何呈現(xiàn)給學生一個符合他們認知水平的具有邏輯性的課堂，就必須尋找一個線索將課本重新編排。所以我用分層教學來重新整合教學內(nèi)容，這是符合學生認知水平的