24.河中石獸教學設計【知識與能力】1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2.訓練閱讀淺近文言文的能力。3.理解實踐出真知道的道理。【過程與方法】反復誦讀，使學生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理。【情感、態度與價值觀】學習從實際出發，觀察事物對待生活，得出結論。導入新課俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一個老河兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習河中石獸一文，從中找出答案。第一課時教學目標：1、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。2、了解作者，梳通文意； 分清層次，理解層與層之間的聯系。3、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。4、訓練閱讀淺近文言文能力。學習過程：一、朗讀課文，初步感知1、作者簡介 紀昀（1724 -1805），清代學者、文學家，字曉嵐，直隸獻縣（今河北獻縣）人。乾隆年間進士，晚年自號“石云”。他的著作有 閱微草堂筆記 。他編纂（）的 四庫全書被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大的貢獻。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。2、寫作背景本文選自閱微草堂筆記。題目是編者加的。閱微草堂筆記為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事。3.、文體知識筆記小說:是一種帶有散文化傾向的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優勢十分明顯。4、聽讀朗讀。讀準字音，讀出節奏5、檢查預習：讀準下列加點字的讀音并抄寫詞語。干（gn）圮（p）募（m）棹（zho）曳（y）耙（p）柿（fi） 湮（yn）沒 嚙（ni）齒 倒（do）擲溯（s）流 臆（y）斷 歟（y）劃分節奏滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。 閱/十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟不可得，以為/順流下矣。棹/數小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里,無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮于/沙上，漸沉/漸深耳。沿河/求之，不亦/顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中/失石，當/求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能/沖石，其/反激/之力，必于/石下/迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至/石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更/顛乎？”如其言，果得/于數里外。然則/天下之事，但知/其一，不知/其二者/多矣，可/據理臆斷/歟？詞語解釋臨河干（臨：靠近； 干：岸邊）曳鐵鈀（曳：拖著 ；“鈀”通“耙”，平整土地用的農具）二石獸并沉焉 （ 并：一起 ）閱十余歲（ 閱：經歷 ）蓋石性堅重（ 蓋：句首發語詞 ）但知其一 （ 但：只 ）是非木杮 （ 是：代詞，這 ）求之下流，固傎 （ 固：副詞，本來 ）爾輩不能究物理（ 物理： 事物的道理 ）豈能為暴漲攜之去 （為：介詞，被）必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （為：動詞， 成為）眾服為確論 （為：動詞，是）一老河兵聞之 （ 之：代詞，指”“求之地中” 這種觀點） 其反激之力 （之：結構助詞，的）重點句子翻譯。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。（經過十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？）必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。）通假字曳鐵鈀 （“鈀”通“耙”，平整土地用的農具）不亦顛乎 （“顛”同“癲”，瘋狂）古今異義（1）二石獸并沉焉 古義：一起 今義： 并列 （2）爾輩不能究物理 古義：_客觀事物的道理、規律__ 今義：一種學科（3）是非木柿 古義：__代詞，這______ 今義：判斷詞 是（4）閱十余歲 古義：__經歷______ 今義：閱讀（5）但知其一 古義：___只，僅僅_____ 今義：表轉折 但是，卻