河中石獸教學設計教學設計【知識與能力】1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2.訓練閱讀淺近文言文的能力。3.理解實踐出真知道的道理。【過程與方法】反復誦讀，使學生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理。【情感、態(tài)度與價值觀】學習從實際出發(fā)，觀察事物對待生活，得出結論。導語設計古詩引入：談話激趣，導入新課師：有誰知道刻舟求劍的故事？生：（敘說故事。）他這種找的方法是錯的。師：怎么錯了？生：因為船在移動，他刻的記號根本就沒用。師：這就說明這個求劍的楚國人一點都不聰明。今天我們要的文章也是關于在水里找東西的故事，不過呢，在這個故事中因為有一個非常聰明的人，所以找到了丟失的東西。而且，寫這個故事的人是古代一個非常聰明的人。（出示課題）目標導學一 ：朗讀課文，初步感知1.學生談對紀昀的了解。2.文學常識及背景介紹作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，編定四庫全書總目提要在目錄上學上貢獻很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。3.聽朗讀錄音，教師示范朗讀，學生跟讀，學生自由朗讀，注意字音。4.檢查預習：讀準下列加點字的讀音。圮（p）募（m）棹（zho）柿（fi）湮（yn）沒 嚙（ni）齒 溯（s）流 歟（y） 曳(y) 鐵鈀(p) 臆（y）斷根據(jù)學生質疑,指出疑難詞語解釋，疏通課文。曳鐵鈀（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）二石獸并沉焉 （ 并：一起 ）閱十余歲（ 閱：經(jīng)歷 ）蓋石性堅重（ 蓋：句首發(fā)語詞 ）但知其一 （ 但：只 ）是非木杮 （ 是：代詞，這 ）求之下流，固顛（ 固：副詞，本來 ）爾輩不能究物理（ 物理：事物的道理 ）豈能為暴漲攜之去 （為：介詞，被）必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （為：動詞， 成為）眾服為確論 （為：動詞，是）一老河兵聞之 （之：代詞，指”“求之地中” 這種觀點） 其反激之力 （之：結構助詞，的）重點句子翻譯。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。爾輩不能究物理。必于石下迎水處嚙沙為坎穴。指出通假字曳鐵鈀 （“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）不亦顛乎 （“顛”同“癲”，瘋狂）5.通過預習，你知道故事說了一件什么事嗎？說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。三、合作探究，披文入情（一） 讀懂一個故事：師生再讀課文。1.這個故事發(fā)生在哪里？故事的起因是什么？明確:滄州南一個寺廟里。山門塌了，兩個石獸一起倒入河中。2.課文主要寫了哪幾個人尋找石獸？（多媒體出示圖表）明確：寺僧、講學家和老河兵。3.寺僧找了幾次？尋找的地點和結果是怎樣的？原文中的兩個詞是？明確：兩次，寺僧在原地和下游找石獸，結果沒找到。不可得，無跡4.從文中我們知道，寺僧找了兩次，范圍十多里，可見寺僧有著怎樣的精神？明確：執(zhí)著。5講學家說要在哪里找？找到了沒有？原文是？明確：湮于沙上。講學家在原地沙下找，沒找到。6.文中直接告訴我們結果沒有？明確：沒有，是從后文老河兵的話中得知的。7.講學家認為寺僧之所以不能找到石獸的根本原因是什么？明確：爾輩不能究物理。8.最后老河兵找到了石獸，他在哪找到的？明確：河的上游。果得于數(shù)里外。9.他們各自尋找的理由是什么？（多媒體出示圖表）學生交流討論，共同完成圖表。10. 文中提到哪些人的幾次笑？（多媒體出示圖片）明確：兩次。講學家和老河兵。11.你怎么理解其中的意味？講學家為什么要笑？老河兵的笑呢？明確：講學家的笑是嘲笑，是自以為是的驕傲的笑。老河兵經(jīng)驗豐富，他笑講學家不懂裝懂。（二）小活動：誰能把老河兵說的話演示給大家看？一男生上講臺演示、講解。師：我們可以理解為一種胸有成竹、淡定包容的笑。語言文字是很感性的東西，有什么樣的語言就會有什么樣的情感，有什么樣的情感就必須有什么樣的聲音。你們能用聲音表達對這兩種笑的內容的理解嗎？小組合作，交流揣摩一下。生朗讀交流。師生一起評論。然后再次朗讀老河兵的話。三拓展深思思考：剛才老河兵用語言告訴了我們石獸之所以會自己走到上流去的原因，同學們能不能圖畫更加形象地表現(xiàn)出來？指導學生畫圖示意。展示優(yōu)秀的示意圖。也可讓學生在黑板上畫出來。最后再用動畫形式再展示一次。（出示多媒體動畫）四總結，明白一個道理：討論：為什么只有老河兵的方法是正確的？僅僅因為“姜是老的辣，酒是陳的香”嗎？明確：不是，是因為老河兵常年在河邊工作，有經(jīng)驗，知道實際情況。師小結：是啊，同一件事情，寺僧和講學家他們都只是從自己的主觀臆斷出發(fā)，去判斷、去思考。而老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結合起來分析。（多媒體出示圖片）提問：作者由此得出了什么道理？生明確：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!師：教學這篇文章，我也有所收獲。湊了四句話來表達自己的體會：（出示多媒體）讀河中石獸 失石河中來尋覓，三次尋找無蹤跡。主觀臆斷不可信，尊重實際是真理。五歸納總結提問：文章題目叫河中石獸，如果根據(jù)內容加一個字，那么這個字可以是？生明確：找 、尋、求師評：都可以。就“尋”吧。圍繞河中尋石獸，寫了寺僧、講學家和老河兵三個人的四種方法。他們的結果分別是：不可得、無跡、失敗、果得之。我們跟著作者得出了一個道理。為了與“河中尋石獸”相照應，可以用五個字來概括，是哪五個字？明確：實踐出真知（板書）文章就找石獸這件事，是懸念迭生，引人入勝，最后才恍然大悟！這就是文章高妙之處：一波三折，層層鋪墊。文章還在敘事結束后生發(fā)了一句議論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!思考：同學們還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？明確：刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。師歸納：通過學習這篇文章，我們知道了，作者通過敘述了尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經(jīng)得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。（多媒體出示小結）文章的這種寫法就是我們常說的先敘后議，畫龍點睛。平時大家寫作文時總是在記敘一件事之后就戛然而止。如果這時也能加上簡短的、恰到好處的議論或抒情，那將更勝一籌。學了這些方法，以后大家在自己寫作文的時候可以試試。我們經(jīng)常聽人說“讀萬卷書，行萬里路”，今天，我想說：讀萬卷書，知一萬個故事，曉一萬個道理。多讀吧，孩子們，都破了也沒關系，因為，它已經(jīng)是你們的了。板書設計河中石獸 紀昀廟 僧 下游 無跡講學家 地中 失敗 實踐經(jīng)驗老河兵 上游 成功多媒體出示課后作業(yè)。 教學反思可取之處：1.重視閱讀，通過個體讀、集體讀、示范讀等形式，引導學生深入文本，理解文意。2.大膽培養(yǎng)學生的文言思維，扣住文意，引導學生進行文言知識歸納和總結。3.在組織教學的過程中，設問能扣住文本特點，循序漸進，層層深入。不足之處： 1.文言教學時，有時課堂過于包辦，沒敢給學生留太多時間總結，怕上不完，這樣會影響課堂質量。2.在教學過程中，拓展得還不夠，有待加強