7 溜索一、積累與運用1下列加點字字形與注音全都正確的一項是()A滇西(din)驀地(m) 恪盡職守(g)B盤桓(hun)扭絞(jio)獲益匪淺(fi)C呼哨(sho)撒泄(s) 錙珠之力(z zh)D剽悍(bio)腦髓(su) 戰戰兢兢(jng)2課內古詩文默寫填空。(1)俗子胸襟誰識我？____________________。(秋瑾滿江紅)(2)二十余年如一夢，____________________。(陳與義臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游)(3)____________________，西北望，射天狼。(蘇軾江城子密州出獵)(4)一抹晚煙荒戍壘，____________________。(納蘭性德浣溪沙)(5)漁家傲秋思中表現塞下秋景“異”的詞句是：______________________。四面邊聲連角起，千嶂里，____________________。(6)破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中寫沙場決戰之“壯”的詞句是：______________，_______________。3下邊是黃永玉大畫水滸中的三幅畫，請各寫出人物的姓名。圖1：________圖2：________圖3：________4.下列說法不正確的一項是()A“桑梓”，古時住宅旁栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指家鄉。“風騷”，指的是詩經里的國風和楚辭里的離騷，常用作代指文學才華。B蘇軾對月光有一種特殊的感情，記承天寺夜游中月色的澄靜，一如作者磊落的胸襟；而水調歌頭以月成景，由月生情，又以月明理，境界幽深而又高遠。C古代常用“陰”“陽”來表示方位，“山南水北謂之陰，山北水南謂之陽”。D中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“敝人”“寒舍”“犬子”等。5給下列句子排序：______________________。由“形符”和“聲符”組合起來的字就是形聲字。現在的漢字，大部分都是用這種方法造出來的。我們的祖先想到一個好辦法，他們把一個字分成兩部分。用圖形構成的象形文字有很大的局限性，它無法分辨相似的事物。另一部分是一個同音(或近音)的字，用來表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。一部分是一個“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。這樣，事物的形狀無論多么相似，只要讀音上有區別，都可造出不同的字形去表達了。6有些作品是由平常事物而生發情趣，蘊含豐富，語言精練，深得讀者喜愛。下面是其中的兩則，請你認真品讀，然后仿照它的寫法，自選事物，創作一則，并在其后的方括號中寫出所蘊含的道理。示例一：石灰石別人向你潑冷水，你卻更加熱氣騰騰。專注事業(學業)，堅守熱情示例二：拖拉機出一丁點力，便大喊大叫。嘲諷自吹自擂的人________________________________________________________________________7.請根據以下材料，按要求擬寫內容。(字數100字左右)如今，電動車已成為許多市民出行的交通工具。然而，因電動車充電而引發的事故時有發生，給電動車安全充電敲響了警鐘。傍晚時分，家住二樓的王大爺將電動車停放在樓道口，從自家室內放線到樓下為車充電。曉軍看到后，認為這樣的行為存在不小的安全隱患。如果你是曉軍，你會怎么勸說王大爺呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀材料一：黎峨道中清查慎行青紅顏色裹頭妝，尺布縫裙稱膝長。仡佬打牙初嫁女，花苗跳月便隨郎。(選自新編清詩三百首，王英志編著，江蘇古籍出版社1995年版)【注釋】黎峨道中：自云南黎州至峨山縣的途中。仡佬(g lo)打牙：即打牙仡佬，少數民族仡佬族中的一種。花苗：苗族。材料二：由商到周，一般統治者和奴隸，衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、銅、陶人形俑上，樣子多和現在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合，事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發現)。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料，并且還種植了藍草，能染出各種不同的青藍色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。(選自沈從文古人的文化，中華書局2013年版，有刪改)材料三：苗族，是世界上最美麗的民族，因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實際上就是一部遷徙史。古籍記載，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首領蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰，蚩尤兵敗，戰死冀州，九黎部落群龍無首，不得不向黃河以南遷徙。不久，一個新的政權三苗國，建立在江淮河湖地區。然而，歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環境中有了一個休養生息、繼續發展的機會，又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐，三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起，苗族先民又開始了較大規模的遷徙。他們大部分沿烏江西行，進入貴州、云南、四川等地。即使是最悲傷的時刻，苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求，沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證：讓我們摘下路邊的野花插在姑娘的頭上讓我們割下樹漿染在阿嫂的衣上讓我們把涉過的江河畫在阿媽的裙上不要忘記這里有過我們的胎盤時刻記住祖先用汗水澆過的地方在林林總總的苗族服飾中，有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來歷，有這樣的傳說，說蘭娟是古代的一位苗族女首領，在帶領苗族同胞南遷時，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過長江時，她在右袖子上繡上一根藍線；渡過洞庭湖時，她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多，竟然從領口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣。“蘭娟衣”從此流傳開來。就這樣，在沒有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。苗族有一種風俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統圖案的壽服。在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認，靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉”！(選自韋榮慧云想衣裳，北京大學出版社2015年版，有刪改)8請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。________________________________________________________________________9結合三則材料，談談苗族服飾有哪些特點。________________________________________________________________________10順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產于北方，西南并不生長。順順覺得很奇怪。閱讀上述材料后，請你向順順談談自己的理解。(請寫出五點)________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1B2.(1)英雄末路當磨折(2)此身雖在堪驚(3)會挽雕弓如滿月(4)半竿斜日舊關城(5)衡陽雁去無留意長煙落日孤城閉(6)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚3.高俅林沖楊志4.C5.6.示例：稻穗越是豐滿的，越是低著頭。有真才實學的人，往往更謙虛7王大爺，您好！這樣充電是很危險的，也是絕對不可以的。私拉的電線容易發生觸電事故，電動車晚上長時間充電還容易發生爆燃事故，并且樓道口還是消防逃生通道。安全是最重要的，我們還是安全充電吧。8.示例：詩人在黎峨道中，見到仡佬、苗族青年男女穿著盛裝，在月下盡情歌舞，為女子出嫁慶賀，在歌舞中相戀的場景。9.苗族服飾的特點有：顏色鮮艷，衣長齊膝，頭飾樣式豐富，圖案記錄了民族歷史等。10.示例：苗族的祖先曾經在中原生活，后被迫遷往西南；苗族同胞不忘祖先，始終銘記自己的故土；他們有獨特的生活智慧，用服飾上的牡丹等圖案紀念祖先，記錄歷史；無論經歷怎樣的命運，他們都保持對生活的眷戀和對美的追求；對于古老的生活傳統和文化習俗，他們懂得珍惜，重視傳承