中外雕塑作品欣賞教案教學目標:1、通過欣賞中國畫作品，了解我國優(yōu)秀藝術(shù)瑰寶。（了解）2、了解名畫、作者、時代背景。（記憶）教學重點、難點：重點：知道不同風格和流派的代表作品。難點：知道不同風格和流派的代表作品及作者、時期。教學過程： 一、介紹書中的名作秦始皇陵兵馬桶1974年和1976年，在秦始皇陵外城東側(cè)約15千米處地下，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了秦陵從葬坑三處。其中一號坑規(guī)模最大，面積達14000平方米，內(nèi)有6000多件形同真人、真馬一般大小的兵馬陶源和7000多件戰(zhàn)車、銅兵器及金、銅、石等裝飾品，是一個氣勢磅礴、威武雄壯、向東開進的古代大型軍事長方陣形。它展現(xiàn)了秦軍的編制、武器裝備情況及古代戰(zhàn)爭的陣法。一號坑內(nèi)，車與步兵相間，以步兵為主。二號坑內(nèi)主要是車兵，也有騎兵、步兵，形成車兵、騎兵、步兵聯(lián)隊。說書傭中國古代有活人殉葬的習俗。到了漢代，這一習俗廢除。但一些達官貴人還對此念念不忘，企望去世后在陰間也能作威作福。因此，他們就用陶土或木頭做成人形，當作活人替身，隨葬地下。這些陶或木制成的替身，叫做傭。1951年在成都天回山崖墓出土了一具擊鼓說唱的東漢陶傭。這具陶傭是一個說書藝人的形象。他坐在一個石臺上，張著嘴巴，身體微微前傾，左臂環(huán)抱著一只鼓，右手高舉鼓褪，一足翹起，似乎是說書說到了精彩之處，情不自禁地手舞足蹈起來，顯得清新活潑、栩栩如生。青銅奔馬青銅奔馬出自漢代的馬踏飛燕銅像，是中國的藝術(shù)珍寶。馬踏飛燕銅像是1969年在甘肅省武威縣一座東漢古墓中出土的，是墓中近百件青銅車馬儀仗桶中的一件，像高34. 5厘米。奔馬矯健雄壯，四蹄騰空，昂首揚尾，馬首向左微微昂起，口鼻微微張開，逼真地表現(xiàn)了駿馬在疾馳中的形象，仿佛使觀者能聽到它那沉重的呼吸和聲震原野的嘶鳴。更巧妙的是在奔馬的有蹄下，還有一只展翅疾飛的燕子。兩者奇妙的組合，使人產(chǎn)生“天馬行空”的感覺。青銅奔馬反映出制作奔馬的工匠的智慧和豐富的想象力。敦煌石窟敦煌石窟位于甘肅西部敦煌，是由莫高窟、西干佛洞和安西縣榆林窟所組成的規(guī)模巨大的石窟群，其中以莫高窟為主。敦煌石窟始鑿于前秦建元二年（公元366年），經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、金、元，持續(xù)修建約千年，共開鑿1000多個洞窟。現(xiàn)保存完好的洞窟有492個，窟內(nèi)有塑像2000余尊，壁畫45000余平方米。敦煌位于河西走廊，佛教經(jīng)此傳入內(nèi)地，因此較早接受佛教的文化藝術(shù)。維納斯像在古羅馬神話中，維納斯是美與愛的女神，是女性美的代表者和體現(xiàn)者。古羅馬統(tǒng)帥愷撒的宗洞里供奉著維納斯，認為這位女神是他的祖先。即使在今天，維納斯也是人們喜愛的、復制品很多的雕像。 維納斯雕像是公元前1世紀希臘著名雕塑家亞歷山德羅斯的作品。這座高2米，通體由一塊半透明的白云石雕就的塑像，站立在雞血紋的云石底座上。雕像造型典雅，神情莊重，曲線調(diào)和，自然嫵媚，體態(tài)健美，反映出雕塑家高超的藝術(shù)造詣。這座雕像無論從哪個角度看，都有一種統(tǒng)一而富有變化的美。擲鐵餅者擲鐵餅者是米隆制作的一座青銅雕塑，被公認為經(jīng)典之作。他的雕像選取的是鐵餅擺回到最高點，即將拋出前的一剎那，就是所謂“引而不發(fā)”的狀態(tài)，處在矛盾的高潮中而顯得更有吸引力。在這件靜止的雕塑里，作者把握從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)，以達到在心理上使人獲得“運動感”，為后代藝術(shù)家創(chuàng)造了成功的范例。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，也增加了“發(fā)射”的聯(lián)想。鐵餅和頭部的兩個圓形，左右呼應；落地的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。運動員俯身彎腰，側(cè)轉(zhuǎn)頭部，全神貫注，鼓脹的肌肉充滿力度，整個身體形成高度動感的平衡。所有這些都顯出相當精湛的藝術(shù)匠心。米隆的原作已在很久以前失蹤，所幸羅馬的藝術(shù)家用大理石復制了這座雕塑，現(xiàn)保存于羅馬的意大利國家博物館。大衛(wèi)大衛(wèi)是意大利文藝復興時期偉大的雕塑家（畫家）米開朗基羅的代表作，高55米，用整塊大理石雕成。大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的人物，從小容貌俊美，機智勇敢。當非列土部族侵犯他的家鄉(xiāng)，以色列城地受到嚴重威脅時，牧童大衛(wèi)挺身而出，用放牧時打死過獅子和熊的投石機把非列士的頭領歌利亞殺死，挽救了民族。大衛(wèi)以他的赫赫戰(zhàn)功，受到人們的擁戴，成了以色列最年輕的軍事統(tǒng)帥。這段舊約上的神話被米開朗基羅用來作為保衛(wèi)共和國的象征。加萊義民1884年，法國加萊市政府為建立一座雕像舉行了一次創(chuàng)作競賽，來紀念一件人民永遠不能忘卻的史實：在14世紀中葉的英法百年戰(zhàn)爭中，英軍圍攻法國加萊城，情況緊急，全城人民瀕于死亡。后來英國國王提出條件，要加萊城交出六個人任由英國士兵屠殺，全城居民就可免于一死。這時有六個普通市民為了拯救同胞，自愿獻身。該怎樣去表現(xiàn)這個極其殘酷而又無比壯烈的場面呢？羅丹選擇了六位英雄在赴刑場路上的一個畫面。他們已經(jīng)離開了自己的城市和人民，衣衫破爛，神色疲憊。在經(jīng)受了無數(shù)痛苦的折磨之后，正走在通向死亡的路上。走在前面的年輕人側(cè)低著頭，無可奈何地揚起了右手；有兩個人回轉(zhuǎn)頭去，一個捂著眼睛，另一個雙手抱頭；中間一位老人在沉思，是他第一個挺身而出，鼓舞了其他的人；最左邊的是一個大義凜然的教士，他兩手拿著即將交給英軍的城市鑰匙。他那被仇恨的怒火燒灼著的面部，表情莊重嚴峻。他的深沉的目光表明，這是一個不屈的靈魂。羅丹用他的雕刻刀，表現(xiàn)出了他們走向死亡時的內(nèi)心感受，歌頌了這些平凡的勇于自我犧牲的品質(zhì)高尚的人。這座雕像具有一種震撼人心的強烈力量。二、回顧所講的內(nèi)容請學生來談一談三、請學生自由說說自己的見解