6 敬業(yè)與樂業(yè)【知識與技能】1理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。2體會演講詞的文體特點。3初步學習舉例子和講道理的論證方法。【過程與方法】1理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。2仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。【情感、態(tài)度與價值觀】1引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。1仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。2指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。3對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。第1課時一、導語設計同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章敬業(yè)與樂業(yè)二、資料助讀梁啟超(18731929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者，其著作編為飲冰室合集。被譽為“百科全書”式的天才學者：梁啟超一生著述達一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字。飲冰室合集共計148卷。文體鏈接演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：認清對象，確立主旨；思維清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，例證動人；語言準確，形象生動。三、初讀課文，整體感知1誦讀，整體感知文意。教師朗讀課文，學生聽讀，并做好標記。多媒體投影需要注意的詞語，讓學生讀寫。在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學生盡快、正確地掌握，比如讓學生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學 在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。教師介紹有關演講的常識。學生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學生演講比賽等節(jié)目來體驗、理解。2自讀課文，理清文章結(jié)構。學生自由讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。學生自由發(fā)表對作者觀點的感受，小組交流。教師梳理文章結(jié)構，解決學生的疑惑點，加強學生對議論文結(jié)構的認識。分析：本文共九段，總體結(jié)構是“總分總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。第二部分(第28段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進行論述。第一層(第25段)：論述有業(yè)的必要。第二層(第67段)：論述敬業(yè)的重要。第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。四、學生再讀全文，思考學生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些？學生回答，教師明確：(1)梁啟超引用禮記和老子中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。語言特色：語言通俗淺顯，準確周密，生動有力。第2課時一、由落實上節(jié)課的作業(yè)入手導入新課上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。二、精讀課文，深入感悟?qū)W生仔細研讀課文，品味語言的巧妙之處。先是學生發(fā)問：鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可作適當引導。1首先是設問巧妙。2其次是語言的妙處。如“今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。三、學生合作研討，質(zhì)疑問難1學生默讀課文。2學生自由提出問題，把自己的疑惑點提交小組，討論思考。鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可作適當引導。預設學生的疑惑點有：(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達效果。(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如駱駝祥子中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？梁啟超認為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點是好的 ，只是在現(xiàn)實社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領域里真正消除等級的鴻溝。(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。3教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。學生即席發(fā)言交流，鼓勵學生討論，踴躍作答，其他學生評析。教師適當點撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多