山東省日照市2019年中考語文試卷一、選擇題1下列各組詞語中，加粗字的注音完全正確的一項是（ ）A蒞（l）臨 遒勁（jng） 咄（du）咄逼人 強（qing）詞奪理B懲（chng）罰 狹隘（i） 坦蕩如砥（d） 衣衫襤褸（l）C鮮腴（y）貯（ch）蓄矯（jio）揉造作哄（hng）堂大笑D祈（q）禱寬宥（yu） 前仆（p）后繼摩肩接踵（zhng）2下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）A浮燥 慘淡 殫精竭慮 孤苦伶仃B推操 殷紅 漫不經心 翻來覆去C拙劣 蜷伏 杞人憂天 巧妙絕侖D旁騖 屏障 大庭廣眾 自出新裁3下列各句中，加粗成語使用正確的一項是（ ）A日照作家夏立君憑借時間的壓力榮獲“魯迅文學獎”，國內文學界一致認為這一獎項實至名歸。B建設“美麗鄉村”，目的不僅在于改善鄉村百姓簞食瓢飲的生活狀況，更在于改善人居環境提高農民幸福指數。C以“面朝大海，杜鵑花開”為主題的第十六屆中國杜鵑花展在日照舉辦，全國各地游客紛至沓來，趨之若鶩。D科學發展日新月異技術更迭風云變幻，人生選擇豐富多元，這樣一個新時代給青年人提供了廣闊的舞臺。4下列各句中標點符號使用正確的一項是（ ）A敬畏生命的情懷，給昆蟲記這部科學著作注入了靈魂和生氣，使之成為“一部很有趣，也很有益的書”。（魯迅語）B北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導人們尊重自然、融入自然、享受自然。C我坐在里面，懷抱著操作盒，屏息凝神地等待著配合程序：到哪里該做什么？該發什么指令？判斷和操作都必須準確無誤。D華為榮耀四曲面3D玻璃機身設計為兩種版式，藍水翡翠版，將藍色與綠色進行了結合；幻夜星河版，將黑色與紫色進行了結合。5下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A能否加強亞洲各國之間的文明交流互鑒，是攜手共建亞洲命運共同體走向更為廣闊前景的關鍵。B我們要培育和踐行社會主義核心價值觀，提倡愛家愛國相統一，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義。C一項研究報告顯示，中國學生近視呈現高發、低齡化趨勢，學生的近視比例已超過50%以上。D央視紀錄片大國工匠講述了當代中國工匠傳奇的人生故事，展示了他們非凡的職業絕技。6下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A“更”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。“半夜三更”指晚上三點至五。B魯迅的小說集有吶喊彷徨和故事新編，社戲孔乙己故鄉都選自吶喊。C詩經也稱詩三百，共305篇，列為“五經”之一；風、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經六義”。D“左遷”，即降職。古代尊右卑左，故將降職稱為左遷。另外“謫、貶”也都表示降職。7下列有關名著的表述，正確的一項是（ ）A西游記三借芭蕉扇中，孫悟空第一次借到假扇；第二次騙得真扇，卻被牛魔王又騙回去；第三次豬八戒打得牛魔王現出原形，借得真扇。B紅星照耀中國是美國記者埃德加斯諾依據自己1936年在根據地的采訪和考察資料寫成的，作品客觀報道共產黨和紅軍的真實情況，并且預言紅星必將照耀全中國。C簡愛最后寫簡愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結婚，是因為簡愛從去世的叔叔那里繼承了五千英傍的遺產，與羅切斯特經濟上平等。D水滸傳中，青面獸楊志因在東京賣寶刀時殺了潑皮牛二，被監禁于死囚牢中；后受梁中書賞識押運花石綱，在黃泥崗失陷花石綱，只好投二龍山落草。8依次填入下面橫線上的語句，銜接最恰當的一項是（ ）綠茶茶藝表演的第九道程序是“春波展旗槍”。似乎是有生命的綠精靈在跳舞，十分生動有趣。尖尖的葉芽如槍，展開的葉片如旗杯中的熱水如春波蕩漾，在熱水的沒泡下，茶芽慢慢地伸展開來這道程序是綠茶茶藝的特色程序千姿百態的茶芽在玻璃杯中隨波晃動直直的茶芽稱之為“針”，彎曲的茶芽稱之為“眉”，蜷曲的茶芽稱之為“螺”A B CD二、現代文閱讀9閱讀下面的文章，完成各題。為文化傳承插上“數字翅膀”張賀 在經濟全球化時代，人類的許多文化資源-無論是語言、文字、風俗、傳說，還是手工技藝、音樂、舞蹈-正面臨著流失乃至失傳的危險。如何把歷史文化傳承下去，是所有國家都面臨的共同挑戰。數字技術的誕生為文化遺產保護與傳承開辟了一條新路。當前，利用數字技術開展文物保護、文化遺產傳承正在全世界成為一股強勁的浪潮。數字技術的最大好處是突破時空界限和物理限制。博物館的藏品本是全社會的共同財富，理應走出“深閨”，為社會所共享。但現實是，博物館的展館面積、服務人員等都是有限的，不可能滿足所有參觀者的需求，也不可能把所有展品一股腦兒全拿出來展覽。如何解決博物館有限展館面積與社會公眾日益增長的文化需求之間的矛盾？通過采集文物或展品的數字信息，打造數字化虛擬博物館，就能使觀眾足不出戶而遍游天下。特別是未來VR技術越來越先進，有可能與人的視覺、觸覺等深度融合，各種以前只能近觀而不可把玩的珍貴展品不但可以看，還可以在虛擬中觸摸，實現全方位、沉浸式、交互性地參觀。這就在實地參觀之外創造了替代性選擇，對于擴大受眾群體、保護文物安全都具有不可替代的價值。數字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平，現在不少博物館在展品和展廳里設置傳感器，收集觀眾停留時間和是否拍照等行為數據，以此作為改進展覽的依據。法國盧浮宮用藍牙傳感器采集觀眾參觀行為數據，分析短期停留和長期停留的參觀者的不同參觀模式，為治理館內擁堵提供決策依據，陜西歷史博物館通過大數據分析發現，觀眾對有文字的展品、圖版、威套的文物更感興趣，駐足時間明顯更長，大數據分析具有準確、客觀、簡便的特點，可以有針對性地改進服務、提升效率。目前我國文博與非遺領域應用數字拔求的成功經驗不少，比如“數字敦煌”“虛擬圓明園”等，但與觀眾的需求相比，仍有較大差距，一些數字博物館點擊率很低，對非遺的記錄還停留在錄音錄像的初級階段。應當看到，當前青年一代已經成為傳承中華優秀傳統文化的主力，在故宮的參觀者中，一半以上是30歲以下的年輕人。作為數字時代的“源住民”；青年人已經習慣于從數字化世界中汲取知識，文物與文化遺產“進駐”到數字化世界里；才能贏得青年人，讓歷史延伸到更遠的未來。我國文博事業與非遺傳承要想跟上時代潮流就必須抓住數字化機遇，用教字技術武裝自己，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。（選自人民日報2019年05月23日05版；有刪改）（1）下列對本文主旨的概括最準確的一項是（ ）A數字技術為文化遺產保護與傳承開辟新路。B文物保護需要打造數字化博物館。C青年人要從數字化世界中汲取知識。D我國文博事業與非遺傳承要跟上時代潮流。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）A第段以經濟全球化時代文化資源面臨流失的現狀為立論基礎，提出論點。B第段從突破博物館時空界限和物理限制的角度闡述了數字技術的優勢。C第段列舉陜西歷史博物館的事例，證明大數據分析具有準確簡便的特點。D全文采用“總一分一總”的論證結構，觀點明確，思路清晰，結構嚴謹。（3）下列對文章的理解與分析，不正確的一項是( )A數字技術能解決博物館展館面積有限與社會公眾文化需求日益增長的矛盾。B現在VR技術與人的視覺觸覺等深度融合觀眾可足不出戶，遍游天下。C大數據分析準確、簡便可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平。D數字技術在我國文博與非遺領域已經得到應用但還不能滿足觀眾的需求。三、文言文閱讀10閱讀下面的文言文，完成各題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應。（1）下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是( )A雜然相許許：贊同B子孫荷擔者三夫荷：肩負、扛C箕畚運于渤海之尾箕畚：竹篾柳條等編織的器具D寒暑易節，始一反焉反：同“返”，往返（2）下列各組句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一組是( )A以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養德（誡子書）B河曲智叟笑而止之曰外戶而不閉（禮記二則）C甚矣，汝之不惠小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰）D雖我之死，有子存焉雖乘奔御風，不以疾也（三峽）（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是( )A“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。B鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。C愚公之妻質疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態度。D愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現了中華民族知難而進艱苦奮斗的偉大精神。四、綜合性學習11閱讀下面圖表內容，完成后面題目。項目2018年2017年增長率國家扶貧開發工作重點縣農村居民人均純收入6389元5607元13.9%集中連片特困地區農村居民人均純收入6583元5836元12.8%全國農村居民人均純收入9696元8917元8.7%（1）下列對圖表有關內容的理解，不正確的一項是 A國家扶貧開發工作重點縣農村居民人均純收入增長率最高。B集中連片特困地區農村居民人均純收入增長的數量最少。C貧困地區農村居民人均純收入增長率低于全國農村居民人均水平。D貧困地區農村居民人均純收入與全國農村居民人均純收入差距仍然較大。（2）根據圖表反映的問題，為農村如何脫貧提出一條建議。五、默寫12按要求默寫詩文名句。（1）子在川上曰：“ ，不含晝夜。”（論語十二章）（2）楊花榆莢無才思， 。（韓愈晚春）（3） ，江入大荒流。（李白渡荊門送別）（4）所以動心忍性， 。（孟子二章）（5）誰見幽人獨往來， 。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居）（6） ，人道是，清光更多。（辛棄疾太常引建康中秋夜為呂叔潛賦）（7）醉翁亭記描寫了瑯琊山四季的不同景色，其中，描寫夏季景色的句子是“”。（8）毛澤東沁園春雪中“江山如此多嬌”一句是對上片寫北國風光的總評；“ ”一句引起下片對歷代英雄的評論，抒發詩人的抱負。六、詩歌閱讀13閱讀下面的詩歌，完成各題。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。（1）“月是故鄉明”是千古名句請從景與情關系的角度簡要賞析。（2）理解詩歌尾聯的意思及表達的情感。七、文言文閱讀14閱讀下面的文言文，完成各題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。父病綿歷旬月，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，磬竭心力，知無不為。二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發，詔令臥總留臺，及漸篤，追赴宮所，乘擔輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后鑿苑墻開門，數遣中使候問。上又親臨，捱手敘別，悲不自勝，皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自舊唐書房玄齡傳，有刪改）（1）解釋下列句子中加粗的詞。玄齡亦感咽不能自勝數遣中使候問（2）用現代漢語翻譯文中畫線的句子。玄齡杖策謁于軍門（3）房玄齡病情加重之后，唐太宗為他做了哪些事？請簡要概括。（1）禁得起、受得住；多次、屢次。（2）玄齡驅馬到軍門求見。（3）房玄齡病情加重之后，唐太宗讓追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎；皇上下詔派名醫救治，掌管皇帝膳食的官員每天對他供應御膳；當他病情加重，唐太宗下令就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候。八、現代文閱讀15閱讀下面的文章，完成各題。 家有香椿樹林清玄我在市場里看到有人賣香椿，一大把十元，簡直有點欣喜若狂，立刻買了三把回家，當天晚上就做了香椿拌面、香椿炒蛋、炸香椿，吃的時候自己都覺得好笑，感覺自己就像得了相思病，不，是“香椿病”。說起香椿，它給人的味覺是很難形容的，它的香氣強烈而細致，與一般的香菜，像芫萊、芹菜、紫蘇，大為不同，食之風動，令人心醉，香椿與一般香菜更不同的是，一般香菜多為草本，香椿樹卻是喬木，可以長到三四丈高，如果家里種有一棵香椿樹，一年四季就都有香椿可吃。我對香椿的感情是從小就培養出來的。我們以前在山上的家，屋后就有幾棵極高大的香椿樹，樹干筆直，羽狀復葉樹形和樹葉都非常優雅，是非常美的樹木。我的父親獨沽一味，非常喜歡香椿的氣味。他白天出去耕作，黃昏回來的時候，就會隨手摘一些香香椿的嫩葉回家，但是偏偏母親不喜歡香椿的味道，所以父親時常要自己動手。他把香椿葉洗凈，剁碎，加一點油，加一點醬油，撒在熱氣騰騰的面上，抄起筷子拌一拌，就是人間至極的美味。最簡單的做法，是把香椿剁碎了放在醬油里，不管蘸什么東西吃，那食物立刻布滿了香椿的強烈的氣息。次簡單的做法，是用香椿葉來炒蛋，美味遠非萊脯蛋、洋蔥蛋可比。或者是用蛋和面粉裹香椿葉下鍋油炸，炸得酥黃香脆，可以當餅干吃。或者，以香棒拌豆腐還有復雜一點的就是以香椿葉子包餃子、包子、粽子，香氣宜人。我受了父親的調教，自小就嗜食香椿，幾乎有香椿葉子，什么東西都吃得下了。而香椿樹那種獨一無二的氣味，也陪伴了我的童年。那高大的香椿樹每到初夏，就會開出一簇簇的小白花，整個天空就會彌漫著一種清香，然后，結果了，果熟裂開了，香椿樹帶著小翅膀的種子就會隨風飛到遠方。自從到臺北以后，就難得品嘗到香椿的滋味了，所以每次回鄉下，我總會設法去找些香椿來吃。有一年，我住在木柵的興隆山莊特地向朋友要來兩株香椿樹的幼苗種在院子。香椿樹長得有一人高，我偶爾會依照父親的食譜，摘香椿葉來試做，滋味依然鮮美，從前那遙遠的記憶浮現在眼前。后來我搬家了，也不知道院子里那兩株香椿樹變成什么樣子了，會像故鄉的香椿樹那樣長到三四丈高嗎？會開花嗎？種于也會飛翔嗎？有一次讀莊子的逍遙游，說道：“古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。”所以香椿樹應該是很長壽的。由這個典故，以香椿有壽考之征，所以古人稱父親為“椿”，稱母親為“萱”，唐朝牟融有詩說“堂上椿萱雪滿頭”，是說高堂的父母已經白發蒼蒼了。父親過世之后，我也吃過幾次香椿，但每次，那強烈的氣息都會給我帶來悲情，使我想起父親，以及他手植的香椿樹。他常說：“香椿是很上等的木材，等長好了，我們自己砍下來做家具。”一直到他離開這個世界，他也沒有砍過一棵香椿樹。我以前一直以為是香椿還沒有長好，現在才知道那是感情的因素，八千年為春秋，那是永遠也長不好了。但愿，父親在極樂世界，也會有香椿拌面可以吃。端午節的時候，我路過松山的永春市場，看到有人在路邊賣“香椿粽子”，便買了幾個來吃，真有一點父親的味道。唉!吃香椿粽子的時候，我決定了，將來如果有一個莊園，屋前屋后我都要種幾棵香椿樹。（選自林清玄散文精選，有刪改）（1）文中幾次寫到“家”有香椿樹？請簡要概括。（2）簡要賞析文中畫橫線的句子。它的香氣強烈而細致，與一般的香菜，像芫菜、芹菜、紫蘇大為不同，食之風動，令人心醉。他把香椿葉洗凈，剁碎，加一點油，加一點醬油激在熱氣騰騰的面上，抄起筷子袢拌，就是人間至極的美味。（3）簡要分析第段在文中的作用。（4）文末“我決定了，將來如果有一個莊園，屋前屋后我都要種幾棵香椿樹”蘊含作者怎樣的情感？九、寫作16閱讀下面的材料，根據要求作文。一句真誠的鼓勵嗅起你的信心和勇氣，一輪皎潔的明月喚起一代代詩人的故園情，電視節目經典詠流傳喚起人們對文化的認同和自信，快閃我和我的祖國喚起全民族的愛國熱情生活中，總有一種美好能喚起你的回憶、憧憬、感動。請結合自身體驗，以有一種美好喚起我為題寫一篇文章。要求：除詩歌外文體不限；不少于600字；不得透露個人信息。山東省日照市2019年中考語文試卷一、選擇題1下列各組詞語中，加粗字的注音完全正確的一項是（D）A蒞（l）臨 遒勁（jng） 咄（du）咄逼人 強（qing）詞奪理B懲（chng）罰 狹隘（i） 坦蕩如砥（d） 衣衫襤褸（l）C鮮腴（y）貯（ch）蓄矯（jio）揉造作哄（hng）堂大笑D祈（q）禱寬宥（yu） 前仆（p）后繼摩肩接踵（zhng）【分析】本道題考查學生對重點字的讀音掌握程度，解答本題首先要拿準注音字的讀音，特別是多音字。拼讀時要結合語境和注音字所在詞的詞義。需要學生在平時多讀課文，養成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。【解答】A有誤，“強詞奪理”的“強”應讀為“qing”；B有誤，“懲罰”的“懲”應讀為“chng”；C有誤，“貯蓄”的“貯”應為“zh”；D正確。故選：D。2下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（D）A浮燥 慘淡 殫精竭慮 孤苦伶仃B推操 殷紅 漫不經心 翻來覆去C拙劣 蜷伏 杞人憂天 巧妙絕侖D旁騖 屏障 大庭廣眾 自出新裁【分析】此題考查學生對字形的辨識能力。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，這些有的是同音錯別字，有的是形近錯別字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區別與書寫。【解答】A有誤，“浮燥”的“燥”應為“躁”；B有誤，“推操”的“操”應為“搡”；C有誤，“巧妙絕侖”的“侖”應為“倫”；D全部正確。故選：D3下列各句中，加粗成語使用正確的一項是（A）A日照作家夏立君憑借時間的壓力榮獲“魯迅文學獎”，國內文學界一致認為這一獎項實至名歸。B建設“美麗鄉村”，目的不僅在于改善鄉村百姓簞食瓢飲的生活狀況，更在于改善人居環境提高農民幸福指數。C以“面朝大海，杜鵑花開”為主題的第十六屆中國杜鵑花展在日照舉辦，全國各地游客紛至沓來，趨之若鶩。D科學發展日新月異技術更迭風云變幻，人生選擇豐富多元，這樣一個新時代給青年人提供了廣闊的舞臺。【分析】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。【解答】A正確；B有誤，簞食瓢飲：多用于形容讀書人安于貧窮的清高生活。屬于用錯對象；C有誤，趨之若鶩：意思是指像鴨子一樣成群跑過去。 比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，含貶義。不能用指“游客紛至沓來”，屬于褒貶不當。D有誤，風云變幻：像風云那樣變化不定。 比喻時局變化迅速，動向難以預料。屬于用錯對象。故選：A。【點評】做好本題，還要多加練習，并總結意思相近的成語的異同，特別是使用的語言環境的異同。4下列各句中標點符號使用正確的一項是（B）A敬畏生命的情懷，給昆蟲記這部科學著作注入了靈魂和生氣，使之成為“一部很有趣，也很有益的書”。（魯迅語）B北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導人們尊重自然、融入自然、享受自然。C我坐在里面，懷抱著操作盒，屏息凝神地等待著配合程序：到哪里該做什么？該發什么指令？判斷和操作都必須準確無誤。D華為榮耀四曲面3D玻璃機身設計為兩種版式，藍水翡翠版，將藍色與綠色進行了結合；幻夜星河版，將黑色與紫色進行了結合。【分析】本題考查重點是辨析和運用標點符號的能力，解答這類題目，需要考生在平時的學習中，對標點符號的基本用法要熟記于胸。【解答】A有誤，括號里的內容注釋的是“一部很有趣，也很有益的書”，所以應該緊跟其后；B正確；C有誤，不是真實的疑問，把兩個問號改成逗號；D有誤，“兩種版式“總領下文，所以把逗號改為冒號；故選：B。5下列各句中，沒有語病的一句是（D）A能否加強亞洲各國之間的文明交流互鑒，是攜手共建亞洲命運共同體走向更為廣闊前景的關鍵。B我們要培育和踐行社會主義核心價值觀，提倡愛家愛國相統一，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義。C一項研究報告顯示，中國學生近視呈現高發、低齡化趨勢，學生的近視比例已超過50%以上。D央視紀錄片大國工匠講述了當代中國工匠傳奇的人生故事，展示了他們非凡的職業絕技。【分析】本題考病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。【解答】A有誤，前后矛盾，去掉“能否”；B有誤，成分殘缺，賓語殘缺，在“社會主義”后加“的精神”；C有誤，語意重復，刪去“超過”或“以上”；D正確；故選：D。6下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（A）A“更”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。“半夜三更”指晚上三點至五。B魯迅的小說集有吶喊彷徨和故事新編，社戲孔乙己故鄉都選自吶喊。C詩經也稱詩三百，共305篇，列為“五經”之一；風、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經六義”。D“左遷”，即降職。古代尊右卑左，故將降職稱為左遷。另外“謫、貶”也都表示降職。【分析】本題考查學生文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關情節，根據問題作答即可。【解答】A有誤，半夜三更指的是23時至凌晨l時，即“子時”。BCD正確。故選：A。7下列有關名著的表述，正確的一項是（B）A西游記三借芭蕉扇中，孫悟空第一次借到假扇；第二次騙得真扇，卻被牛魔王又騙回去；第三次豬八戒打得牛魔王現出原形，借得真扇。B紅星照耀中國是美國記者埃德加斯諾依據自己1936年在根據地的采訪和考察資料寫成的，作品客觀報道共產黨和紅軍的真實情況，并且預言紅星必將照耀全中國。C簡愛最后寫簡愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結婚，是因為簡愛從去世的叔叔那里繼承了五千英傍的遺產，與羅切斯特經濟上平等。D水滸傳中，青面獸楊志因在東京賣寶刀時殺了潑皮牛二，被監禁于死囚牢中；后受梁中書賞識押運花石綱，在黃泥崗失陷花石綱，只好投二龍山落草。【分析】本題考查名著的積累能力。根據平時積累作答即可。【解答】A有誤，第三次是孫悟空大戰牛魔王在八戒沙僧的輔助下得牛魔王現出原形，借得真扇；B正確；C有誤，簡愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結婚，不是因為簡愛從去世的叔叔那里繼承了五千英傍的遺產，與羅切斯特經濟上平等，而是他愛羅切斯特結婚；D有誤，在黃泥崗失陷的是生辰綱不是花石綱；故選：B。8依次填入下面橫線上的語句，銜接最恰當的一項是（C）綠茶茶藝表演的第九道程序是“春波展旗槍”。似乎是有生命的綠精靈在跳舞，十分生動有趣。尖尖的葉芽如槍，展開的葉片如旗杯中的熱水如春波蕩漾，在熱水的沒泡下，茶芽慢慢地伸展開來這道程序是綠茶茶藝的特色程序千姿百態的茶芽在玻璃杯中隨波晃動直直的茶芽稱之為“針”，彎曲的茶芽稱之為“眉”，蜷曲的茶芽稱之為“螺”A B CD【分析】此題考查學生的句子排序能力。解答此類題，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。【解答】讀語段可首先明晰，應該是“這道程序”承接“第九道程序”，所以可判斷為第一句；講“杯中的熱水”是“茶藝表演”的第一步，為第二句；“尖尖的葉芽如槍”承接“茶芽慢慢地伸展開來”，為第三句；“直直的茶芽”承接“尖尖的葉芽”為第四句；“千姿百態的茶芽”對前幾句，領起下句“似乎是有生命的綠精靈在跳舞”，為第五句；由上分析，可排序為：故選：C。【點評】此題可結合讀，通過抓關鍵詞，依據邏輯順序排列。二、現代文閱讀9閱讀下面的文章，完成各題。為文化傳承插上“數字翅膀”張賀 在經濟全球化時代，人類的許多文化資源-無論是語言、文字、風俗、傳說，還是手工技藝、音樂、舞蹈-正面臨著流失乃至失傳的危險。如何把歷史文化傳承下去，是所有國家都面臨的共同挑戰。數字技術的誕生為文化遺產保護與傳承開辟了一條新路。當前，利用數字技術開展文物保護、文化遺產傳承正在全世界成為一股強勁的浪潮。數字技術的最大好處是突破時空界限和物理限制。博物館的藏品本是全社會的共同財富，理應走出“深閨”，為社會所共享。但現實是，博物館的展館面積、服務人員等都是有限的，不可能滿足所有參觀者的需求，也不可能把所有展品一股腦兒全拿出來展覽。如何解決博物館有限展館面積與社會公眾日益增長的文化需求之間的矛盾？通過采集文物或展品的數字信息，打造數字化虛擬博物館，就能使觀眾足不出戶而遍游天下。特別是未來VR技術越來越先進，有可能與人的視覺、觸覺等深度融合，各種以前只能近觀而不可把玩的珍貴展品不但可以看，還可以在虛擬中觸摸，實現全方位、沉浸式、交互性地參觀。這就在實地參觀之外創造了替代性選擇，對于擴大受眾群體、保護文物安全都具有不可替代的價值。數字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平，現在不少博物館在展品和展廳里設置傳感器，收集觀眾停留時間和是否拍照等行為數據，以此作為改進展覽的依據。法國盧浮宮用藍牙傳感器采集觀眾參觀行為數據，分析短期停留和長期停留的參觀者的不同參觀模式，為治理館內擁堵提供決策依據，陜西歷史博物館通過大數據分析發現，觀眾對有文字的展品、圖版、威套的文物更感興趣，駐足時間明顯更長，大數據分析具有準確、客觀、簡便的特點，可以有針對性地改進服務、提升效率。目前我國文博與非遺領域應用數字拔求的成功經驗不少，比如“數字敦煌”“虛擬圓明園”等，但與觀眾的需求相比，仍有較大差距，一些數字博物館點擊率很低，對非遺的記錄還停留在錄音錄像的初級階段。應當看到，當前青年一代已經成為傳承中華優秀傳統文化的主力，在故宮的參觀者中，一半以上是30歲以下的年輕人。作為數字時代的“源住民”；青年人已經習慣于從數字化世界中汲取知識，文物與文化遺產“進駐”到數字化世界里；才能贏得青年人，讓歷史延伸到更遠的未來。我國文博事業與非遺傳承要想跟上時代潮流就必須抓住數字化機遇，用教字技術武裝自己，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。（選自人民日報2019年05月23日05版；有刪改）（1）下列對本文主旨的概括最準確的一項是（A）A數字技術為文化遺產保護與傳承開辟新路。B文物保護需要打造數字化博物館。C青年人要從數字化世界中汲取知識。D我國文博事業與非遺傳承要跟上時代潮流。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（C）A第段以經濟全球化時代文化資源面臨流失的現狀為立論基礎，提出論點。B第段從突破博物館時空界限和物理限制的角度闡述了數字技術的優勢。C第段列舉陜西歷史博物館的事例，證明大數據分析具有準確簡便的特點。D全文采用“總一分一總”的論證結構，觀點明確，思路清晰，結構嚴謹。（3）下列對文章的理解與分析，不正確的一項是(B)A數字技術能解決博物館展館面積有限與社會公眾文化需求日益增長的矛盾。B現在VR技術與人的視覺觸覺等深度融合觀眾可足不出戶，遍游天下。C大數據分析準確、簡便可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平。D數字技術在我國文博與非遺領域已經得到應用但還不能滿足觀眾的需求。【分析】本文開篇以經濟全球化時代文化資源面臨流失的現狀為立論基礎，提出論點，然后從突破博物館時空界限和物理限制的角度闡述了數字技術的優勢，接著列舉法國盧浮宮喝陜西歷史博物館的事例論證了數字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平的觀點，最后強調了觀點，說明我國文博事業與非遺傳承要想跟上時代潮流就必須抓住數字化機遇，用教字技術武裝自己。【解答】（1）本題考查的是對中心論點的概括。首先要明確中心論點的特征，其次，掌握尋找中心論點的方法。中心論點一般出現在文章標題、開頭、結尾。結合文章第段“數字技術的誕生為文化遺產保護與傳承開辟了一條新路。“，并結合標題和全文內容分析可知本文的中心論點是數字技術的誕生為文化遺產保護與傳承開辟了一條新路。故選：A。（2）本題考查的是對文章論證思路的分析。ABD正確；C有誤，第段列舉陜西歷史博物館的事例，是為了論證數字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平。故選：C。（3）本題考查的是對文章的理解與分析。ACD正確；B有誤，結合“特別是未來VR技術越來越先進，有可能與人的視覺、觸覺等深度融合”中“有可能”一詞可知這只是一種推測，并未成為事實，B選項與原文不符。故選：B。答案：（1）A。（2）C。（3）B。三、文言文閱讀10閱讀下面的文言文，完成各題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應。（1）下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是(C)A雜然相許許：贊同B子孫荷擔者三夫荷：肩負、扛C箕畚運于渤海之尾箕畚：竹篾柳條等編織的器具D寒暑易節，始一反焉反：同“返”，往返（2）下列各組句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一組是(D)A以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養德（誡子書）B河曲智叟笑而止之曰外戶而不閉（禮記二則）C甚矣，汝之不惠小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰）D雖我之死，有子存焉雖乘奔御風，不以疾也（三峽）（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是(C)A“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。B鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。C愚公之妻質疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態度。D愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現了中華民族知難而進艱苦奮斗的偉大精神。【分析】參考譯文：北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。【解答】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。ABD正確；C有誤，句意：用箕畚運到渤海邊上。箕畚，名詞活用作動詞，用箕畚裝石土。故選：C。（2）本題考查學生對一詞多義現象的理解能力。在平時的學習中，一定要對文言詞語中的一詞多義現象做好積累，聯系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。A以：憑借；/以：來；B而：表修飾/而：表轉折；C之：主謂之間取消句子的獨立性，無意義/之：結構助詞，的；D雖：即使/雖：即使。故選：D。（3）本題林沖考查學生對文章內容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎上，理解文章內容。ABD