美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)義務(wù)教育教科書(shū)主編:潘公凱副主編:胡小罕金光遠(yuǎn)奚天鷹執(zhí)行主編:管慧勇李永正編寫(xiě)人員:李方林素梅陳向華黃華高張曦王福良程勤陳輝萍責(zé)任編輯:程勤陳輝萍裝幀設(shè)計(jì):程勤戴世杰浙江人民美術(shù)出版社浙江人民美術(shù)出版社編綠色印刷產(chǎn)品義務(wù)教育教科書(shū)美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)定價(jià)：5.46元定價(jià)批準(zhǔn)文號(hào)：浙價(jià)教材20181號(hào)舉報(bào)電話:12358義務(wù)教育教科書(shū)美術(shù)親愛(ài)的同學(xué)，本學(xué)期你將欣賞到革命歷史題材美術(shù)作品，了解魯迅與美術(shù)的關(guān)系，對(duì)比北京故宮和巴黎羅浮宮這兩座世界一流的博物館，進(jìn)而了解東西方不同的美術(shù)形式；你將學(xué)習(xí)焦點(diǎn)透視知識(shí)并描繪學(xué)校的風(fēng)景；你將學(xué)習(xí)標(biāo)志、環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)以及嘗試為自己設(shè)計(jì)一本暑假生活記錄冊(cè)；你將繼續(xù)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，嘗試山水畫(huà)的臨摹與創(chuàng)作，體會(huì)山水畫(huà)的意境。本學(xué)期的美術(shù)學(xué)習(xí)，除了要準(zhǔn)備鉛筆、水筆等常用工具材料以及上學(xué)期使用過(guò)的中國(guó)畫(huà)的工具材料外，你還可以準(zhǔn)備炭筆、木炭條、各種記號(hào)筆以及特殊的彩色紙張等。親愛(ài)的同學(xué)讓我們一起去進(jìn)行這次藝術(shù)探險(xiǎn)吧！下冊(cè)七年級(jí)浙江人民美術(shù)出版社目錄1.紅色記憶22.魯迅與美術(shù)63.標(biāo)志設(shè)計(jì)104.校園環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)145.手繪校園風(fēng)景186.詩(shī)情畫(huà)意227.樹(shù)石畫(huà)法248.山水畫(huà)小品289.暑假生活記錄冊(cè)3010.北京故宮3411.巴黎羅浮宮38拓展與評(píng)價(jià)42熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)富春山居圖剩山圖（中國(guó)畫(huà)）元代黃公望目錄造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用綜合探索欣賞評(píng)述義務(wù)教育教科書(shū).美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)浙江人民美術(shù)出版社編浙江人民美術(shù)出版社出版.發(fā)行（杭州市體育場(chǎng)路347號(hào)310006）浙江省新華書(shū)店發(fā)行杭州杭新印務(wù)有限公司印刷2012年10月第1版.第1次印刷2017年11月第1版.第6次印刷開(kāi)本：787mm1092mm116印張：2.75ISBN978-7-5340-3273-8定價(jià)：5.46元著作權(quán)所有！請(qǐng)勿擅用本書(shū)制作各類出版物和產(chǎn)品，違者必究！如發(fā)現(xiàn)因印、裝質(zhì)量問(wèn)題，影響閱讀，請(qǐng)與承印廠聯(lián)系調(diào)換。定價(jià)批準(zhǔn)文號(hào)：浙價(jià)教材20181號(hào)舉報(bào)電話:12358富春山居圖是元代畫(huà)家黃公望在晚年時(shí)創(chuàng)作的杰作。它凝聚了畫(huà)家住在浙江富春江畔時(shí)對(duì)美麗河山的親身感受。全畫(huà)的山水樹(shù)木多以干筆皴擦，線條精練，用墨富于變化而不雜亂，體現(xiàn)了一種雅逸淡潔的藝術(shù)風(fēng)格。原畫(huà)在長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)收藏中曾遭破壞，后又被裁割成兩段。前一小段（長(zhǎng)51.4厘米）留存大陸，現(xiàn)藏浙江省博物館，稱為“剩山圖”；后一段（長(zhǎng)636.9厘米）存臺(tái)北“故宮博物院”，稱為“無(wú)用師卷”。黃公望（12691354），元代畫(huà)家，平江常熟（今江蘇常熟）人。字子久，號(hào)一峰、大癡道人等。他精于山水畫(huà)，作品風(fēng)格對(duì)明清山水畫(huà)影響很大。富春山居圖剩山圖（中國(guó)畫(huà)局部）元代黃公望23紅色記憶欣賞革命歷史題材美術(shù)作品，從視覺(jué)上感知中國(guó)革命歷史。初步了解革命歷史題材美術(shù)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)。位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)中心的人民英雄紀(jì)念碑，底座有八幅巨大的漢白玉浮雕，分別表現(xiàn)了從“虎門(mén)銷煙”到“勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)”這100多年來(lái)中國(guó)人民的偉大革命斗爭(zhēng)史實(shí)。你能說(shuō)出這幾幅雕塑各自表現(xiàn)了什么歷史事件嗎抗日游擊戰(zhàn)（浮雕）19531958張松鶴勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)（浮雕）19531958劉開(kāi)渠虎門(mén)銷煙（浮雕）19531958曾竹韶23啟航（油畫(huà)）2009何紅舟黃發(fā)祥占領(lǐng)總統(tǒng)府（油畫(huà)）1977陳逸飛魏景山革命歷史題材美術(shù)作品，一般都會(huì)選取特定的歷史事件或者領(lǐng)袖人物作為創(chuàng)作內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，往往以寫(xiě)實(shí)為主，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等各種形式均有。在表現(xiàn)重大的歷史事件時(shí)，因?yàn)閳?chǎng)面宏大，作品往往會(huì)描繪眾多的人物，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，在作品中需要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化視覺(jué)中心。你能說(shuō)說(shuō)啟航、占領(lǐng)總統(tǒng)府、開(kāi)國(guó)大典這三幅作品的視覺(jué)中心點(diǎn)在哪里嗎？開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）1952董希文45沒(méi)有槍林彈雨，沒(méi)有血雨腥風(fēng)，取而代之的是“燈下的苦讀”與“笛聲的悠揚(yáng)”。想一想藝術(shù)家為什么選擇這樣的場(chǎng)景表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)？你能體會(huì)出藝術(shù)家在哪些方面進(jìn)行了獨(dú)具匠心的創(chuàng)作與探索？從構(gòu)圖上看這兩幅作品都以向上的視角、三角形的構(gòu)圖表現(xiàn)了英雄人物的英雄氣概。說(shuō)一說(shuō)，這樣構(gòu)圖賦予了畫(huà)面怎樣的氣氛？對(duì)人物的塑造產(chǎn)生了哪些影響？支柱（版畫(huà)）1981張懷江太行鐵壁（中國(guó)畫(huà)）1984王迎春楊力舟狼牙山五壯士（油畫(huà)）1959詹建俊觀察與思考觀察與思考艱苦歲月（雕塑）1956潘鶴45觀察母親、血衣這兩幅作品，請(qǐng)從題材、構(gòu)圖以及畫(huà)面背后所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀，寫(xiě)一寫(xiě)自己的讀圖感悟。查找資料，說(shuō)一說(shuō)你了解的描繪革命歷史題材的美術(shù)作品，并談?wù)勀愕母邢搿Ｄ赣H（油畫(huà)）1981孫滋溪血衣（素描）1959王式廓學(xué)習(xí)建議67魯迅與美術(shù)了解魯迅與美術(shù)的密切關(guān)系以及他對(duì)中國(guó)近代美術(shù)發(fā)展所作的不可磨滅的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步體會(huì)魯迅的偉大。魯迅（18811936），中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，被譽(yù)為中國(guó)的“民族魂”。可你了解魯迅與美術(shù)的關(guān)系以及他為中國(guó)美術(shù)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)嗎？為北京大學(xué)設(shè)計(jì)的校徽（1917年）我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，像習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣，讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是蕩寇志和西游記的繡像，都有一大本。選自魯迅從百草園到三味書(shū)屋魯迅自幼喜好美術(shù)，通過(guò)自學(xué)掌握了熟練的美術(shù)技能。“戎馬書(shū)生”石刻印章（1899年）畫(huà)在植物標(biāo)本上的“火鳥(niǎo)”（約1911年）畫(huà)在植物標(biāo)本上的“貓頭鷹”（1911年）北邙所出明器圖（1913年）魯迅半身像（攝于1933年5月1日）相關(guān)鏈接67魯迅在緊張的寫(xiě)作之余，還設(shè)計(jì)了幾十種優(yōu)秀的文藝書(shū)刊封面。魯迅小說(shuō)集吶喊封面(1923年)文藝研究期刊文藝研究創(chuàng)刊號(hào)封面(1930年)高長(zhǎng)虹的散文及詩(shī)集心的探險(xiǎn)封面(1928年)國(guó)學(xué)季刊封面(1924年)文藝刊物萌芽月刊第一卷第1期封面(1930年)魯迅作品集墳封面(1925年)魯迅翻譯作品近代美術(shù)史潮論封面(1925年)魯迅翻譯的文藝論集壁下譯叢封面(1929年)介紹外國(guó)文學(xué)的月刊譯文封面三種(1934年)欣賞魯迅設(shè)計(jì)的封面，談?wù)勊鼈冇心男┲匾攸c(diǎn)。學(xué)習(xí)建議（一）89魯迅大力倡導(dǎo)和扶植我國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)1936年10月8日，魯迅抱病參觀“第二屆全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)”，并與木刻工作者親切交談。11天后，即10月19日，魯迅與世長(zhǎng)辭。這是魯迅生前的最后留影。1931年8月，魯迅與他主辦的木刻講習(xí)班的學(xué)員合影。魯迅寫(xiě)給賴少麒（其）的信魯迅寫(xiě)給李樺的信魯迅不斷寫(xiě)信給青年木刻作者，指導(dǎo)他們的創(chuàng)作實(shí)踐。魯迅親自為木刻講習(xí)班的日本進(jìn)步木刻家內(nèi)山嘉吉擔(dān)任翻譯。魯迅在木刻講習(xí)會(huì)上(黑白木刻)現(xiàn)代李樺沙飛攝89全班合作，收集我國(guó)美術(shù)家表現(xiàn)魯迅崇高形象的美術(shù)作品，并以“永遠(yuǎn)的懷念”為主題舉辦一個(gè)美術(shù)展覽。上網(wǎng)查找已經(jīng)出版的有關(guān)魯迅與美術(shù)的書(shū)目和畫(huà)冊(cè)。從魯迅全集和有關(guān)書(shū)籍中收集魯迅與美術(shù)的文章和書(shū)信，并按發(fā)表時(shí)間的先后整理出一份魯迅論美術(shù)的文章篇目。凱綏珂勒惠支版畫(huà)選集封面(1936年)為凱綏珂勒惠支版畫(huà)選集設(shè)計(jì)的廣告（1936年）蘇聯(lián)版畫(huà)集引玉集封面（1934年）木刻紀(jì)程第一集封面（1934年）比利時(shí)木刻家麥綏萊勒的木刻連環(huán)畫(huà)故事一個(gè)人的受難封面（1933年）近代木刻選集封面(1929年)魯迅不遺余力地搜集、編輯出版介紹外國(guó)進(jìn)步木刻作品的書(shū)籍，并親自為它們?cè)O(shè)計(jì)封面和廣告。學(xué)習(xí)建議（二）“永遠(yuǎn)的懷念”美術(shù)展覽會(huì)1011標(biāo)志設(shè)計(jì)了解標(biāo)志在現(xiàn)代生活中的作用和特點(diǎn)。標(biāo)志是現(xiàn)代社會(huì)生活中被廣泛應(yīng)用、具有象征意義的視覺(jué)符號(hào)。它的特點(diǎn)是直觀生動(dòng)，易于識(shí)別和記憶。這些都是現(xiàn)代生活中常見(jiàn)的標(biāo)志，你能辨認(rèn)這些標(biāo)志嗎？2010上海世界博覽會(huì)標(biāo)志禁止騎自行車下坡禁止超車減速讓行限制速度禁止行人通行注意行人路滑施工注意安全注意信號(hào)燈禁止觸摸禁止拍照禁止煙火禁止拋物禁止游泳緊急出口安全樓梯安靜緊急呼救設(shè)施電梯香港特別行政區(qū)區(qū)徽聯(lián)合國(guó)標(biāo)志1011北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志陳紹華韓美林等1.五環(huán)奧運(yùn)會(huì)的象征2.五星申辦國(guó)的象征3.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中的“盤(pán)長(zhǎng)”4.傳統(tǒng)體育太極拳動(dòng)作人形1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志1968年墨西哥城奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志每屆奧運(yùn)會(huì)都有自己的標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)觀察，并找出它們各自不同的特點(diǎn)。一個(gè)好的標(biāo)志應(yīng)該是形象簡(jiǎn)潔明了、具有美感、易于識(shí)別，讓人一看就能聯(lián)想到該標(biāo)志代表什么。你能說(shuō)說(shuō)北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志所包含的意義嗎？觀察與思考1213純羊毛標(biāo)志標(biāo)志主要可以分為商業(yè)性標(biāo)志和非商業(yè)性標(biāo)志兩大類。它的表現(xiàn)形態(tài)一般采用圖形、數(shù)字、文字或三者結(jié)合的形式，設(shè)計(jì)上要求簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂。中國(guó)青年志愿者標(biāo)志中國(guó)植樹(shù)節(jié)標(biāo)志中華人民共和國(guó)建國(guó)60周年標(biāo)志質(zhì)量安全標(biāo)志杭州市城市標(biāo)志世界自然基金會(huì)標(biāo)志加拿大蒙特利爾美術(shù)館標(biāo)志上海地鐵標(biāo)志世界貿(mào)易組織標(biāo)志美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)博物館標(biāo)志世界遺產(chǎn)標(biāo)志香港中文大學(xué)標(biāo)志世界衛(wèi)生組織標(biāo)志聯(lián)合國(guó)教科文組織標(biāo)志1213標(biāo)志設(shè)計(jì)制作要求嚴(yán)謹(jǐn)，常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)制圖方法有兩種:一、比例標(biāo)識(shí)法；二、方格標(biāo)識(shí)法。1.比例標(biāo)識(shí)法2.方格標(biāo)識(shí)法收集生活中常見(jiàn)的標(biāo)志，并分析它們?cè)谠O(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。你喜歡哪種類型的標(biāo)志？為什么？為自己的班級(jí)或?qū)W校設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。讀書(shū)節(jié)標(biāo)志學(xué)校義務(wù)獻(xiàn)血標(biāo)志運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志班級(jí)標(biāo)志學(xué)習(xí)建議學(xué)生作品垃圾分類標(biāo)志是按照垃圾分類、清運(yùn)、回收等特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。在生活中，用不同的顏色和標(biāo)志來(lái)區(qū)分不同功能的垃圾桶，如藍(lán)色讓人聯(lián)想到天空、海洋、希望，用來(lái)標(biāo)識(shí)能夠再生利用的可回收垃圾；綠色讓人聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境，用來(lái)標(biāo)識(shí)可以做肥料的食物、果皮等廚房垃圾。垃圾分類標(biāo)志可回收物紙、塑料、金屬等其他垃圾可回收以外的垃圾廚余垃圾1415校園環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)了解環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，初步學(xué)習(xí)以協(xié)作的方式進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。每個(gè)人都生活在一定的環(huán)境中。為了使人們的活動(dòng)更方便、更安全，現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)了一系列環(huán)境標(biāo)識(shí)，用于指示和導(dǎo)向等。你在生活中注意到這些環(huán)境標(biāo)識(shí)了嗎？在現(xiàn)代城市中，環(huán)境標(biāo)識(shí)是一個(gè)范圍比較廣泛的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。它主要包括：指示導(dǎo)向標(biāo)識(shí)（如標(biāo)志、路線導(dǎo)向標(biāo)牌等）、識(shí)別標(biāo)識(shí)（如顯示不同活動(dòng)場(chǎng)所等）、警示規(guī)則標(biāo)識(shí)（如禁止吸煙、不準(zhǔn)踐踏草地等）、裝飾標(biāo)識(shí)（如美化環(huán)境等）等。停車場(chǎng)指示牌校園環(huán)境標(biāo)識(shí)指示牌彩色霓虹指向標(biāo)識(shí)社區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)公園環(huán)境標(biāo)識(shí)1415簡(jiǎn)潔、抽象的幾何圖形與現(xiàn)代建筑環(huán)境非常協(xié)調(diào)。鮮艷醒目的動(dòng)物園標(biāo)識(shí)清晰的文字、圖形符號(hào)，在較遠(yuǎn)距離和高速行駛時(shí)也能被準(zhǔn)確識(shí)別。環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本原則是醒目、實(shí)用和美觀相結(jié)合，同時(shí)注意與環(huán)境相協(xié)調(diào)。找一找生活中的優(yōu)秀環(huán)境標(biāo)識(shí)，并分析它們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。這些環(huán)境標(biāo)識(shí)，哪些設(shè)計(jì)得既醒目又別致它們都向你傳達(dá)了怎樣的信息？制作環(huán)境標(biāo)識(shí)的材料可以因地制宜。露天的標(biāo)識(shí)往往采用耐磨的石材、鋼材，室內(nèi)標(biāo)識(shí)選用木質(zhì)材料或塑料。此外，有些臨時(shí)使用的標(biāo)識(shí)可采用紙質(zhì)材料。紙質(zhì)環(huán)境標(biāo)識(shí)鐵質(zhì)環(huán)境標(biāo)識(shí)學(xué)習(xí)建議（一）觀察與思考1617校園是與我們朝夕相處的地方。不同的校園建筑環(huán)境會(huì)有不同的特色，一組與環(huán)境相協(xié)調(diào)的校園標(biāo)識(shí)，不僅起到指向的作用，還給校園增添不少亮色。1.考察環(huán)境2.確定內(nèi)容3.設(shè)計(jì)形式4.選擇材料加工制作5.安裝校園環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)流程典雅的校園環(huán)境具有現(xiàn)代感的學(xué)校大門(mén)一角說(shuō)說(shuō)自己學(xué)校的環(huán)境與建筑特色，你認(rèn)為應(yīng)選擇什么樣式的環(huán)境標(biāo)識(shí)？觀察與思考校園里哪些地方需要環(huán)境標(biāo)識(shí)？一套完整的校園環(huán)境標(biāo)識(shí)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？它們可以分為幾類？標(biāo)識(shí)上的文字怎樣設(shè)計(jì)才能傳達(dá)最佳的意圖觀察與思考1617選擇自己感興趣的環(huán)境，設(shè)計(jì)一塊導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。發(fā)揮集體智慧，為自己的學(xué)校設(shè)計(jì)一組環(huán)境標(biāo)識(shí)，并將設(shè)計(jì)制作好的標(biāo)識(shí)放在合適的地方。校長(zhǎng)室會(huì)議室教導(dǎo)處多媒體教室電子閱覽室語(yǔ)音室實(shí)驗(yàn)室把自己策劃的校園環(huán)境設(shè)計(jì)方案供集體討論，找出優(yōu)缺點(diǎn)，并加以完善。學(xué)習(xí)建議（二）試一試音樂(lè)室門(mén)牌自然課教室門(mén)牌學(xué)生作品1819手繪校園風(fēng)景初步了解焦點(diǎn)透視，學(xué)習(xí)手繪風(fēng)景畫(huà)。傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)景畫(huà)要求在平面上也能畫(huà)出景物的空間感，使人有身臨其境的感覺(jué)，如左邊的這幅林間小路，你知道用了什么方法嗎？這就是本課要學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)透視。焦點(diǎn)透視，是指繪畫(huà)中運(yùn)用線條或色彩在平面上表現(xiàn)物象空間感的一種方法。其方法是依據(jù)人的視覺(jué)成像中近大遠(yuǎn)小的原理，以視點(diǎn)、消失線和消失點(diǎn)等為輔助手段，塑造出物象的空間感。觀察透視的模擬圖林間小路（油畫(huà)）1689霍貝瑪（荷蘭）視平線，是以人的視線為基準(zhǔn)的等高線，這是透視中一段假想的目視水平線。視平線是隨視點(diǎn)位置的高低變化而變化的。兩個(gè)同樣大的物體，處于不同的位置，從透視的角度看就是近處大，遠(yuǎn)處小。視平線1819畫(huà)家畫(huà)瓶飾（木版畫(huà)）1538丟勒（德國(guó)）平行透視，是表現(xiàn)二維空間最簡(jiǎn)單的方法。通常只存在一個(gè)消失點(diǎn)，視點(diǎn)與畫(huà)面處于平行狀態(tài)。成角透視，是描繪的對(duì)象物體在視平線上存在著兩個(gè)消失點(diǎn)。透視可以分為焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視。焦點(diǎn)透視是基于一個(gè)視點(diǎn)的位置觀察物象，即以觀者的眼睛為視點(diǎn)，由視點(diǎn)的延伸最終達(dá)到一個(gè)消失點(diǎn)。這個(gè)消失點(diǎn)位于視者的正前方，與視者的視點(diǎn)高度相等的便稱為“平視”，而消失點(diǎn)低于視點(diǎn)高度的稱為“俯視”，高于視點(diǎn)高度的稱為“仰視”。散點(diǎn)透視是有多個(gè)視點(diǎn)的透視，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)采用的就是散點(diǎn)透視。學(xué)校走廊這是一張反映畫(huà)家研究焦點(diǎn)透視的版畫(huà)。作品中畫(huà)家利用一根繩子固定視點(diǎn)，再通過(guò)以透明材料制成的畫(huà)布來(lái)描繪對(duì)象。視平線學(xué)校的教學(xué)樓視平線消失點(diǎn)消失點(diǎn)消失點(diǎn)消失線消失點(diǎn)視平線視平線消失點(diǎn)消失線消失點(diǎn)美術(shù)小詞典2021選擇位置，確定角度。根據(jù)透視原理，畫(huà)出大輪廓。逐步添加建筑物中的細(xì)節(jié)。適當(dāng)加以表現(xiàn)。調(diào)整畫(huà)面直至完成。公園（鉛筆速寫(xiě)）現(xiàn)代莊修田風(fēng)光（鋼筆畫(huà)）現(xiàn)代潘玉琨手繪校園風(fēng)景的步驟2021手繪風(fēng)景的工具材料是多種多樣的，除鋼筆外，也可以用木炭條、彩色筆等。表現(xiàn)方式上既可以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地刻畫(huà)建筑細(xì)節(jié)，也可用速寫(xiě)的形式描繪對(duì)風(fēng)景的整體感受。烏鎮(zhèn)（鋼筆速寫(xiě)）現(xiàn)代李延齡找?guī)追ㄖ蝻L(fēng)景照片，畫(huà)出其中的透視線。選擇合適的角度，用透視的方法畫(huà)畫(huà)校園一景。風(fēng)景（炭筆速寫(xiě)）現(xiàn)代沙利文(美國(guó))學(xué)習(xí)建議學(xué)生作品小路圖書(shū)館校園一角2223詩(shī)情畫(huà)意了解傳統(tǒng)山水畫(huà)的基本知識(shí)，體會(huì)中國(guó)山水畫(huà)的意境。寒江獨(dú)釣圖（中國(guó)畫(huà)）宋代馬遠(yuǎn)中國(guó)人把描繪大自然的作品稱為“山水畫(huà)”，而非“風(fēng)景畫(huà)”，是有其獨(dú)特含義的。山水畫(huà)凝聚著人類豐富的智慧與情感，體現(xiàn)了東方藝術(shù)的崇高審美理想。畫(huà)家借描寫(xiě)自然景物以表達(dá)自己的情感，在情景交融中創(chuàng)造富有詩(shī)情畫(huà)意的“意境”。中國(guó)山水畫(huà)從東晉開(kāi)始，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及近現(xiàn)代的發(fā)展，涌現(xiàn)出了許多偉大的畫(huà)家，創(chuàng)造了無(wú)比豐富與輝煌的藝術(shù)珍品。五代、宋、元是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)后世的影響極大。瀟湘圖（中國(guó)畫(huà)局部）五代董源萬(wàn)山紅遍層林盡染這幅山水畫(huà)取材于毛澤東的詩(shī)詞，找出它的出處并分析一下，它是否表現(xiàn)出原詩(shī)詞的意境？為什么？萬(wàn)山紅遍層林盡染（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代李可染觀察與思考2223說(shuō)說(shuō)你喜歡的山水畫(huà)，談?wù)勀銓?duì)山水畫(huà)意境的理解。寫(xiě)出一個(gè)山水畫(huà)家的主要生平及作品，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。古人說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”山水畫(huà)家所追求的就是“言有盡而意無(wú)窮”的詩(shī)境界。蘇東坡評(píng)價(jià)唐代王維的水墨畫(huà)和詩(shī)歌是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。這幅巴船出峽圖是否把李白的詩(shī)意描繪出來(lái)了？仿趙伯駒筆意圖（青綠山水）清代王時(shí)敏山水冊(cè)頁(yè)（淺絳山水）清代石濤柳陰搖渡圖（水墨山水）現(xiàn)代黃賓虹春水歸舟（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代張大千巴船出峽圖（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代陸儼少除水墨山水外，傳統(tǒng)山水畫(huà)主要有淺絳山水畫(huà)法和青綠山水畫(huà)法兩種。淺絳山水以水墨為主，略施淡的赭石、花青色。青綠山水則是用水墨勾皴、淡墨打底，再層層設(shè)色，最后敷以石青、石綠等礦物質(zhì)顏色。學(xué)習(xí)建議2425樹(shù)石畫(huà)法畫(huà)樹(shù)應(yīng)先觀察樹(shù)的整體特征，再觀察樹(shù)枝。以枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為觀察的對(duì)象，容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。樹(shù)的畫(huà)法了解傳統(tǒng)山水畫(huà)中樹(shù)、石的基本畫(huà)法并試著畫(huà)一畫(huà)樹(shù)和石。蟹爪枝鹿角枝樹(shù)、石是山水畫(huà)中的要素，學(xué)習(xí)樹(shù)、石的基本畫(huà)法，是學(xué)畫(huà)山水畫(huà)的基本功。古人把向上生長(zhǎng)的樹(shù)枝稱為鹿角枝把向下彎曲的樹(shù)枝稱為蟹爪枝。這幅山水畫(huà)中哪些是鹿角枝，哪些是蟹爪枝？對(duì)比一下照片，想一想，古人為何把這些樹(shù)枝冠以這些名稱？樹(shù)石圖（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代潘韻樹(shù)木課徒稿（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代顧坤伯2425樹(shù)木課徒稿（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代陸儼少先畫(huà)主干。添加樹(shù)節(jié)。再畫(huà)枝。用濃淡不同的墨色畫(huà)出不同的樹(shù)葉。畫(huà)樹(shù)葉有點(diǎn)葉畫(huà)法和夾葉畫(huà)法之分，用來(lái)表現(xiàn)不同的樹(shù)種。下面這些樹(shù)葉畫(huà)法最適合表現(xiàn)哪些樹(shù)？松樹(shù)的畫(huà)法臨摹不同的樹(shù)干和樹(shù)葉。用毛筆畫(huà)一棵樹(shù)，注意樹(shù)枝和葉子的畫(huà)法。夾葉點(diǎn)葉學(xué)習(xí)建議（一）觀察與思考畫(huà)樹(shù)的步驟2627山石的質(zhì)地不同，所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)、紋理也不相同。古人把用筆墨線條來(lái)表現(xiàn)山石的不同紋理的畫(huà)法稱為皴法。披麻皴，用來(lái)表現(xiàn)紋理細(xì)致的山體。斧劈皴，常用來(lái)表現(xiàn)峭壁、山崖。大斧劈皴（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代賀天健石的畫(huà)法張家界的山石給人什么樣的感受？想一想用什么皴法表現(xiàn)最合適？黃山（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代董壽平觀察與思考2627臨摹兩種皴法。用色、墨結(jié)合的方法畫(huà)一畫(huà)山石。畫(huà)山石一般先勾再皴、擦，而后染，最后點(diǎn)苔。山水小品（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代朱修立勾皴擦染點(diǎn)學(xué)習(xí)建議（二）墨、色相結(jié)合的山石畫(huà)法2829山水畫(huà)小品了解山水畫(huà)小品創(chuàng)作知識(shí)，臨摹或創(chuàng)作一幅山水畫(huà)小品。在一幅完整的山水畫(huà)中，除了樹(shù)、石，一般還包括什么景物呢？草水人云山水畫(huà)小品是山水畫(huà)創(chuàng)作中的一種體裁，常以生活中熟悉的小景為題材，通過(guò)筆墨的運(yùn)用，達(dá)到借景抒情的目的，它是進(jìn)一步學(xué)習(xí)山水畫(huà)的重要途徑之一。山水畫(huà)小品創(chuàng)作一般包括構(gòu)思立意、章法布局、起筆落墨三個(gè)基本過(guò)程。山水范圖（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代顧坤伯觀察與思考2829輔助的景物在一幅作品中往往起關(guān)鍵作用。如上圖中亭子畫(huà)在不同的位置，山勢(shì)給人的感覺(jué)就不相同。在山水畫(huà)創(chuàng)作中還可以借助留白的形式表現(xiàn)水、云等，反而顯得意境深遠(yuǎn)。臨摹一幅山水畫(huà)小品。根據(jù)左邊的風(fēng)景照片，創(chuàng)作一幅山水畫(huà)小品。選一首自己喜歡的詩(shī)，結(jié)合詩(shī)的意境創(chuàng)作一幅山水畫(huà)。章法布局就是指構(gòu)圖，山水畫(huà)作品創(chuàng)作應(yīng)根據(jù)立意選擇合適的構(gòu)圖形式。青綠山水圖（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代潘天壽S形構(gòu)圖C形構(gòu)圖二段式構(gòu)圖居中取勢(shì)的構(gòu)圖以少取勢(shì)的構(gòu)圖學(xué)習(xí)建議不同的構(gòu)圖形式張家界3031暑假生活記錄冊(cè)通過(guò)制作記錄冊(cè)，了解書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的基本知識(shí)。書(shū)的開(kāi)本拿整張印書(shū)紙裁開(kāi)的若干等份的數(shù)目做標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表明書(shū)刊本子的大小叫開(kāi)本。常用的開(kāi)本形式有32開(kāi)、16開(kāi)等，如這本課本就是16開(kāi)本的。但也有一些書(shū)的開(kāi)本是不規(guī)則的，稱為異形開(kāi)本。暑假生活記錄冊(cè)的形式來(lái)源于書(shū)籍。一本書(shū)通常包括封面、扉頁(yè)、目錄、正文、封底，有些書(shū)還有護(hù)封、盒套。想一想，做一本暑假生活記錄冊(cè)至少應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？暑假即將來(lái)臨，將假期中難以忘懷的事情記錄下來(lái)是一件很有意義的事情。如何設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)用美觀的暑假生活記錄冊(cè)？這些暑假生活記錄冊(cè)的封面、內(nèi)頁(yè)和我們平時(shí)看到的書(shū)有什么相同的地方？環(huán)襯勒口扉頁(yè)3031裝訂書(shū)本的形式可分為中式和西式兩大類。中式以線裝為主要形式。現(xiàn)代書(shū)刊大多數(shù)采用西式裝訂，即“左開(kāi)裝訂”，常見(jiàn)的有騎馬訂和鎖線訂。漢代書(shū)簡(jiǎn)裝永元兵器冊(cè)金代卷軸裝金藏清代線裝康熙字典各種樣式的書(shū)按照預(yù)想的暑假生活內(nèi)容，選擇合適的紙張或其他材料，確定相應(yīng)的開(kāi)本形式，設(shè)計(jì)并制作裝訂出暑假生活記錄冊(cè)的樣式。古代的書(shū)通常以書(shū)簡(jiǎn)、卷軸的形式出現(xiàn)，到后來(lái)逐漸出現(xiàn)線裝書(shū)和冊(cè)頁(yè)類書(shū)籍。現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)常常借用這些形式。現(xiàn)代借用木盒裝的千字文騎馬訂：適用于薄本書(shū)刊（書(shū)頁(yè)50頁(yè)左右）的裝訂。鎖線訂：又稱串線訂，適用于書(shū)頁(yè)較多的書(shū)刊裝訂。活頁(yè)訂：這種訂合形式的最大好處是可隨時(shí)打開(kāi)書(shū)籍鎖扣，調(diào)換書(shū)頁(yè)及變換閱讀內(nèi)容。線裝：最大特點(diǎn)是風(fēng)格古樸、訂合結(jié)實(shí)，但工藝較費(fèi)時(shí)。除了應(yīng)用于仿古書(shū)和珍本書(shū)的裝訂外，已很少應(yīng)用于其他書(shū)的裝訂。(1)單孔裝訂：用兩腳釘。(2)雙孔以上：用線綁。(3)訂書(shū)機(jī)裝訂。(4)用白膠粘貼。(5)線縫裝訂。(6)像屏風(fēng)的形狀折起來(lái)，封面、封底用厚紙貼上。常見(jiàn)的幾種裝訂形式學(xué)習(xí)建議（一）折頁(yè)裝美術(shù)小詞典3233封面設(shè)計(jì)封面是傳達(dá)整本書(shū)信息的窗口，通常包括書(shū)名、作者、出版單位等。根據(jù)設(shè)計(jì)需要可加圖片、拼音等。想一想，自己的暑假生活記錄冊(cè)的封面應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多種多樣，有以文字為主的，也有以圖（繪畫(huà)、攝影、幾何圖形等）為主的。為自己的暑假生活記錄冊(cè)設(shè)計(jì)一個(gè)封面。書(shū)脊的設(shè)計(jì)也很重要，一般包括書(shū)名、作者名、出版社名。書(shū)名在上方書(shū)名在下方書(shū)名在中間書(shū)名在右邊赤彤丹朱（封面設(shè)計(jì)）現(xiàn)代呂敬人學(xué)習(xí)建議（二）常見(jiàn)的封面結(jié)構(gòu)示意圖家（封面設(shè)計(jì)）現(xiàn)代呂敬人3233內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)一般稱為版式或版面設(shè)計(jì)，主要內(nèi)容包括扉頁(yè)、目錄、正文的設(shè)計(jì)，另外還包括書(shū)眉、頁(yè)碼、標(biāo)題、字體、插圖的設(shè)計(jì)。書(shū)口(外白邊)天頭(上白邊)訂口(內(nèi)白邊)版心地腳(下白邊)封面與扉頁(yè)相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)封面與版面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)一本完整的暑假生活記錄冊(cè)應(yīng)當(dāng)包括哪些重要內(nèi)容？每個(gè)版面有哪些要素？為自己的暑假生活記錄冊(cè)設(shè)計(jì)各種不同的版面。在暑假中，按照所設(shè)計(jì)的版面充實(shí)內(nèi)容，使之成為一本完整的記錄冊(cè)。相互交流暑假生活記錄冊(cè)，并評(píng)價(jià)自己和其他同學(xué)的記錄冊(cè)。頁(yè)眉、頁(yè)碼標(biāo)題插圖學(xué)習(xí)建議（三）觀察與思考3435北京故宮通過(guò)對(duì)北京故宮藏品的欣賞，了解我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，熱愛(ài)民族文化。北京故宮博物院是綜合性的歷史文化藝術(shù)館，其中收藏有繪畫(huà)、陶瓷、青銅器、玉器、漆器、家具、銘刻、玩具、文房四寶、鐘表以及清代宮廷典章文物等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，故宮博物院收藏文物達(dá)百萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的六分之一，為國(guó)內(nèi)收藏文物最豐富的博物館，同時(shí)也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。北京故宮是明清兩代皇帝的宮殿。故宮的建筑坐北朝南，左右對(duì)稱，結(jié)構(gòu)端莊，突出皇權(quán)的至高無(wú)上。故宮整個(gè)建筑群的藝術(shù)構(gòu)思就像一部大型的、凝固的樂(lè)章，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的特殊風(fēng)格，是世界上保存最完整的古建筑群之一。青玉“長(zhǎng)樂(lè)”谷紋璧漢代銀鎏金鏨花花鳥(niǎo)紋碗唐代故宮的藏品3435故宮藏畫(huà)畫(huà)琺瑯荷花式蓋碗清代千里江山圖是北宋青綠山水中的重要作品，畫(huà)卷再現(xiàn)了層巒疊嶂、煙波浩淼的壯觀景象，其間又穿插了眾多的人物活動(dòng)，十分富有生活氣息。在設(shè)色上以赭色為襯托，使青綠色彩像寶石一樣光彩鮮亮，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。千里江山圖（中國(guó)畫(huà)局部絹本設(shè)色51.3cm1188cm）宋代王希孟黃楊木雕筆筒清代象牙雕童子戲獅清代彩漆耳杯漢代3637韓熙載（902970），字叔言，北海（今山東濰坊）人。據(jù)史書(shū)記載，韓熙載有政治才干，藝術(shù)上也頗具造詣，懂音律，擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。但他眼見(jiàn)南唐國(guó)勢(shì)日衰，痛心于貴族官僚的爭(zhēng)權(quán)奪利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。南唐后主李煜聽(tīng)說(shuō)韓熙載沉湎于聲色，派畫(huà)院畫(huà)家顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，窺看其縱情的場(chǎng)面。顧閎中回來(lái)后創(chuàng)作了這幅夜宴圖。韓熙載夜宴圖（中國(guó)畫(huà)絹本設(shè)色28.7cmx337.5cm）五代顧閎中3637韓熙載夜宴圖共分為五段，分別畫(huà)出韓熙載與其賓客和舞伎們聽(tīng)琴、觀舞、休息、賞樂(lè)、調(diào)笑等情節(jié)。全畫(huà)運(yùn)筆精熟，色彩絢麗，顯示出畫(huà)家深厚的功力和高超的畫(huà)技。仔細(xì)欣賞夜宴的各個(gè)場(chǎng)面以及人物的神情。說(shuō)說(shuō)中國(guó)畫(huà)采用的長(zhǎng)卷形式有些什么特點(diǎn)。學(xué)習(xí)建議3839羅浮宮的藏品古希臘陶器塞提一世（壁畫(huà)）前1318(古埃及)蒙娜麗莎（油畫(huà)）1503達(dá)芬奇（意大利）小公主（油畫(huà)）17世紀(jì)委拉斯貴茲（西班牙）巴黎羅浮宮通過(guò)對(duì)羅浮宮內(nèi)稀世珍寶的欣賞，了解歐洲古典美術(shù)作品。你知道羅浮宮嗎？羅浮宮位于巴黎市中心的塞納河北岸，原為中世紀(jì)城堡，后改建為藝術(shù)博物館，收藏各種文物達(dá)40多萬(wàn)件，被稱為法國(guó)故宮。羅浮宮藏品涉及古代東西方藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等，有“人類文明發(fā)展的總索引”之譽(yù)。它是世界各國(guó)美術(shù)家和美術(shù)愛(ài)好者的向往之地。羅浮宮不僅是一座偉大的博物館，同時(shí)也是一處極精致的建筑。羅浮宮三寶羅浮宮的入口羅浮宮三寶是指收藏在巴黎羅浮宮博物館的三件鎮(zhèn)館之寶，分別是油畫(huà)蒙娜麗莎、雕塑薩莫德拉克的勝利女神和米洛斯的阿芙羅狄蒂。蒙娜麗莎是羅浮宮博物館內(nèi)參觀人數(shù)最多的一幅作品。蒙娜麗莎那溫柔端莊的神情和略帶神秘的微笑，以及富有彈性而又柔美的雙手，為后人所陶醉。漢穆拉比法典（雕塑）前1792前1750（古巴比倫）3839自畫(huà)像（油畫(huà)）17世紀(jì)倫勃朗（荷蘭）木匠圣約瑟（油畫(huà)）1640拉圖爾（法國(guó)）孟特芳丹的回憶（油畫(huà)）19世紀(jì)柯羅（法國(guó)）1820年發(fā)現(xiàn)于米洛斯島的這尊象征著愛(ài)和美的女神阿芙羅狄蒂雕像高約204厘米，其姿態(tài)的優(yōu)美端莊為歷代藝術(shù)家所贊嘆，它是古希臘雕塑著名的代表作之一。薩莫德拉克的勝利女神（雕塑）前200（古希臘）米洛斯的阿芙羅狄蒂（雕塑）前150前130（古希臘）薩莫德拉克的勝利女神為紀(jì)念一場(chǎng)海戰(zhàn)而作，勝利女神從天而降，飛立船頭，似引導(dǎo)著艦隊(duì)乘風(fēng)破浪、勇往直前。4041自由女神引導(dǎo)人民取材于1830年7月法國(guó)人民反對(duì)波旁王朝復(fù)辟封建專制主義的“七月革命”。畫(huà)面上所展示的是硝煙彌漫的巷戰(zhàn)場(chǎng)面中間是象征自由的女神形象。“自由女神”拿著槍，高舉三色旗，勇往直前，她是全畫(huà)的中心，也是畫(huà)中三角形構(gòu)圖的制高點(diǎn)。整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)磅礴，色彩熾烈，用筆奔放，具有強(qiáng)烈的感染力。羅浮宮中的繪畫(huà)名作4041自由女神引導(dǎo)人民（油畫(huà)）1830德拉克洛瓦（法國(guó)）流浪兒也參加了戰(zhàn)斗，他響應(yīng)“自由女神”的號(hào)召，雙手持槍，奮勇向前。從左面射來(lái)的側(cè)光，突出了他勇敢的形象。這個(gè)戴高筒禮帽的人物曾經(jīng)被認(rèn)為是畫(huà)家的自畫(huà)像，但現(xiàn)在已被認(rèn)定是一位熱情的共和主義者。德拉克洛瓦（17981863）是法國(guó)浪漫主義畫(huà)派的代表畫(huà)家。其創(chuàng)作的巨大畫(huà)面和敘事詩(shī)般的主題，反映了法國(guó)共和制同君主制進(jìn)行的殊死斗爭(zhēng)。三角形構(gòu)圖說(shuō)說(shuō)你了解的羅浮宮，談?wù)勀闼赖牟仄贰７治鲆幌伦杂膳褚龑?dǎo)人民這幅作品，并談?wù)勀愕母惺堋W(xué)習(xí)建議拓展與評(píng)價(jià)拓展閱讀溪山行旅圖（中國(guó)畫(huà)）宋代范寬封面圖版說(shuō)明1.富春山居圖全圖在明末原為大畫(huà)家董其昌收藏，之后董其昌轉(zhuǎn)賣給藏家吳之矩，清初順治年間吳之矩將畫(huà)傳給兒子吳洪裕。吳洪裕過(guò)世前，決定把富春山居圖燒毀當(dāng)陪葬。當(dāng)畫(huà)被丟到火爐時(shí)，侄子吳貞度將其從火爐里搶了出來(lái)，但畫(huà)卷已經(jīng)被火燒成一大一小兩段。卷首一小段經(jīng)修補(bǔ)后稱為“剩山圖”，橫51.4厘米，高31.8厘米，長(zhǎng)度占原畫(huà)十四分之一。后段畫(huà)幅較長(zhǎng)，稱為“無(wú)用師卷”，橫636.9厘米，高33厘米，占原畫(huà)十四分之十二。富春山居圖“剩山圖”現(xiàn)收藏于浙江省博物館，而“無(wú)用師卷”則藏于臺(tái)北“故宮博物院”。兩段分隔361年之后，于2011年6月2日在臺(tái)北“故宮博物院”合璧展出，為世人所矚目。2.溪山行旅圖是北宋畫(huà)家范寬的代表作，也是中國(guó)古代山水畫(huà)的巔峰之作。溪山行旅圖畫(huà)面章法突兀，從正面取勢(shì)的堂堂大山，像一道從天而降的自然屏障，矗立在觀者面前。山澗飛瀑，直落千仞。山下一片空濛，映襯出近處樹(shù)木茂密的山岡。樓閣梵宇，半隱半現(xiàn)。山腳下一隊(duì)行旅牽馬而來(lái)，馬蹄聲聲，和著溪水潺潺，譜寫(xiě)了自然界一曲動(dòng)人的樂(lè)章。本冊(cè)封面圖是唐代的白陶馬，它高47.3厘米于1972年在陜西省醴泉縣張士貴墓出土現(xiàn)藏陜西省博物館。張士貴是初唐時(shí)的大將，死后陪葬在唐太宗李世民的昭陵陵園內(nèi)，為昭陵著名陪冢之一。此馬張口勾首，抬蹄扭頸，頸上鬃毛呈波浪狀，頭瘦臀圓，膘肥體壯，正是一匹良種好馬。42富春山居圖無(wú)用師卷（中國(guó)畫(huà)）元代黃公望3.現(xiàn)實(shí)生活中，一些特定的圖形符號(hào)的顏色與形狀往往具有明確的含義。黃色背景表示警告當(dāng)心坑洞綠色背景表示提示可用明火區(qū)必須戴安全帽藍(lán)色背景表示指令禁止行人通行紅色框表示禁止紅色背景表示消防火警電話教科書(shū)使用及評(píng)價(jià)表班級(jí)班級(jí)班級(jí)姓名姓名姓名本學(xué)期我最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容本學(xué)期我最精彩的作品我知道的革命歷史題材美術(shù)作品我對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的理解我的新發(fā)現(xiàn)和新想法七年級(jí)(下冊(cè))美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)義務(wù)教育教科書(shū)主編:潘公凱副主編:胡小罕金光遠(yuǎn)奚天鷹執(zhí)行主編:管慧勇李永正編寫(xiě)人員:李方林素梅陳向華黃華高張曦王福良程勤陳輝萍責(zé)任編輯:程勤陳輝萍裝幀設(shè)計(jì):程勤戴世杰浙江人民美術(shù)出版社浙江人民美術(shù)出版社編綠色印刷產(chǎn)品義務(wù)教育教科書(shū)美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)定價(jià)：5.46元定價(jià)批準(zhǔn)文號(hào)：浙價(jià)教材20181號(hào)舉報(bào)電話:12358